حدثني أبو قُتَيبة سَلْم بن الفضل الأدَمي بمكة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا عمِّي أبو بكر، حدثنا علي بن ثابت الدَّهّان، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حَصِيرة، عن أبي صادق، عن رَبيعة بن ناجِذٍ، عن علي قال: دعاني رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم فقال:"يا علي، إنَّ فيك من عيسى مثلًا، أبغَضَه اليهودُ حتى بهَنُوا أمَّه، وأحبّتْه النصارى حتى أنزَلُوه بالمنزلةِ التي ليس بها". قال: وقال عليٌّ: ألا وإنه يَهلِك فيَّ مُحِبٌّ مُطْري يُقَرِّظُني بما ليس فيَّ، ومُبغِض مُفْتَرٍ يَحمِلُه شَنَآني على أن يَبْهتَني، ألا وإني لست بنبيٍّ، ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه و آله وسلم بما استطعتُ، فما أمرتُكُم به من طاعةِ الله تعالى، فحقٌّ عليكم طاعتي فيما أحببتُم أو كرهتُم، وما أمرتُكُم بمعصيةٍ أنا وغيري، فلا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ الله ﷿، إنما الطاعةُ في المعروفِ (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4622 - الحكم بن عبد الملك وهاه ابن معين
Translation: طلحہ بابر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھے بلا کر فرمایا: ”اے علی! تم میں عیسیٰ (علیہ السلام) کی ایک مثال پائی جاتی ہے، یہودیوں نے ان سے ایسا بغض رکھا کہ ان کی والدہ پر بہتان تراشی کی اور عیسائیوں نے ان سے ایسی (حد سے بڑھی ہوئی) محبت کی کہ انہیں اس مقام پر پہنچا دیا جو ان کا نہیں تھا۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آگاہ رہو! میرے معاملے میں بھی دو قسم کے لوگ ہلاک ہوں گے، ایک وہ محبت کرنے والا جو حد سے بڑھ کر میری ایسی تعریفیں کرے گا جو مجھ میں نہیں، اور دوسرا وہ بغض رکھنے والا بہتان طراز جسے میرا بغض اس بات پر ابھارے گا کہ وہ مجھ پر بہتان باندھے۔ یاد رکھو! میں نہ تو نبی ہوں اور نہ ہی مجھ پر وحی نازل ہوتی ہے، بلکہ میں اپنی استطاعت کے مطابق کتاب اللہ اور سنتِ نبوی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر عمل کرتا ہوں، پس میں تمہیں اللہ کی اطاعت کا جو بھی حکم دوں تو اس میں میری فرمانبرداری تم پر لازم ہے خواہ وہ تمہیں پسند ہو یا ناپسند، لیکن اگر میں یا کوئی اور تمہیں اللہ کی نافرمانی کا حکم دے، تو یاد رکھو کہ اللہ عزوجل کی معصیت میں کسی کی کوئی اطاعت نہیں، اطاعت تو صرف نیک کاموں (معروف) میں ہوتی ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4672]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك - وهو القرشي البصري - وربيعة بن ناجذ تفرد بالرواية عنه أبو صادق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف، وقال في "المغني في الضعفاء": فيه جهالة.» [ترقيم الرساله 4672] [ترقيم الشركة 4648] [ترقيم العلميه 4622]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك
Grade: إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك
