حدَّثَناه أبو بكر بن أبي دارِمٍ الحافظ، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التَّميمي، حدثنا مُخوَّل بن إبراهيم النَّهْدي، حدثنا منصور بن وَرْدَان، حدثنا علي ابن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البَخْتَرِي، عن علي قال: لما نزلت هذه الآيةُ: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97] قالوا: يا رسول الله، أفي كلِّ عام؟ فَسَكَتَ، ثم قالوا: أفي كلِّ عام؟ فسَكت، ثم قالوا: أفي كلِّ عام؟ قال:"لا، ولو قلتُ: نَعَم، لوَجَبَت"، فأنزل الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: 1] (1) . قال الحاكم: كان من حُكْم هذه الأحاديث الثلاثة أن تكون مخرَّجةً في أول كتاب المَناسِك، فلم يُقدَّرْ ذلك لي، فخرَّجتُها في تفسير الآية.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3157 - مخول رافضي وعبد الأعلى هو ابن عامر ضعفه أحمد
Translation: طلحہ بابر
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ ”اور اللہ کے لیے لوگوں پر اس گھر کا حج کرنا (فرض) ہے جو اس تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو۔“ [سورة آل عمران: 97] تو لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا ہر سال؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم خاموش رہے، انہوں نے دوبارہ پوچھا: کیا ہر سال؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پھر خاموش رہے، انہوں نے تیسری بار پوچھا: کیا ہر سال؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، اور اگر میں ہاں کہہ دیتا تو یہ (ہر سال) واجب ہو جاتا“، تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ ”اے ایمان والو! ایسی چیزوں کے بارے میں سوال نہ کرو کہ اگر وہ تم پر ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں ناگوار گزریں۔“ [سورة المائدة: 101]
امام حاکم فرماتے ہیں: ان تینوں احادیث کا تقاضا تو یہ تھا کہ انہیں کتاب المناسک کے شروع میں ذکر کیا جاتا، لیکن میرے لیے (اس وقت) ایسا مقدر نہ تھا، اس لیے میں نے انہیں اس آیت کی تفسیر میں یہاں ذکر کر دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3195]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي والد علي، وأبو البختري» [ترقيم الرساله 3195] [ترقيم الشركة 3175] [ترقيم العلميه 3157]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي والد علي
Grade: إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي والد علي
