سواری پر سوار ہوتے وقت کی دعا

حديث رقم: 3041 المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن أبي الزُّبير، عن علي بن عبد الله البارِقي، عن ابن عمر: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان إذا سافَرَ فرَكِبَ راحلتَه، كبَّر ثلاثًا ثم قال: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: 13] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3004 - صحيح

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب سفر پر روانہ ہوتے اور اپنی سواری پر بیٹھتے تو تین مرتبہ «الله أكبر» کہتے پھر یہ دعا پڑھتے: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ ”پاک ہے وہ ذات جس نے اسے ہمارے قابو میں کر دیا حالانکہ ہم اسے قابو میں لانے کی طاقت نہیں رکھتے تھے، اور بے شک ہمیں اپنے رب ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔“ [سورة الزخرف: 13]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3041]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدُرس المكي.» [ترقيم الرساله 3041] [ترقيم الشركة 3022] [ترقيم العلميه 3004]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح

حديث رقم: 3042 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا الحسن بن علي المَعمَري، حدثنا أبو مصعب الزُّهْري وهشام بن عمار السُّلَمي، قالا: حدثنا حاتم ابن إسماعيل، حدثنا معاوية بن أبي مُزرِّد مولى بني هاشم، حدثني عمِّي أبو الحُباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"إنَّ الله خَلَقَ الخلقَ، حتى إذا فَرَغَ منهم قامت الرَّحِمُ فقالت: هذا مَقامُ العائذِ بك من القَطِيعة، قال: نعم، أما تَرضَيْن أن أَصِلَ من وَصَلَكِ، وأقطَعَ من قَطَعَكِ؟ قالت: بلى، قال: فذاكِ لكِ" قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"اقرؤوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد: 22 - 24] " (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3005 - صحيح

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے مخلوق کو پیدا کیا، جب وہ اس سے فارغ ہوا تو رحم (رشتہ داری) نے کھڑے ہو کر عرض کیا: یہ مقام اس کا ہے جو تجھ سے قطع رحمی سے پناہ مانگتا ہے، اللہ نے فرمایا: ہاں، کیا تو اس بات پر راضی نہیں کہ میں اس سے جڑوں جو تجھ سے جڑے اور اسے کاٹ دوں جو تجھے کاٹے؟ اس نے عرض کیا: کیوں نہیں (اے رب!)، اللہ نے فرمایا: تو یہ تیرے لیے ہے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو یہ آیت پڑھو: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس آیت تک تلاوت فرمائی: ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ ”پھر تم سے یہ بھی بعید نہیں کہ اگر تمہیں حکومت مل جائے تو تم زمین میں فساد برپا کرو اور اپنے رشتے ناتے توڑ ڈالو... یا ان کے دلوں پر تالے لگے ہوئے ہیں۔“ [سورة محمد: 22 - 24]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3042]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي.» [ترقيم الرساله 3042] [ترقيم الشركة 3023] [ترقيم العلميه 3005]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح

حديث رقم: 3043 المستدرك على الصحيحين

حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر الحِيرِي، حدثنا حامد بن محمد بن شعيب، حدثنا حفص بن عمر الدُّورِي، حدثنا حمزة بن القاسم، عن أبي الهيثم سعيد بن الحَكَم، عن نُفَيع أبي داود، عن عبد الله بن مُغفَّل قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم يقرأ: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ (محمد: 22) (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3006 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ آیت تلاوت فرماتے ہوئے سنا: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ ”پھر تم سے یہ بھی بعید نہیں کہ اگر تمہیں اقتدار مل جائے تو تم زمین میں فساد مچاؤ۔“ [سورة محمد: 22] [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3043]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف جدًا، نفيع أبو داود وهو ابن الحارث الأعمى» [ترقيم الرساله 3043] [ترقيم الشركة 3024] [ترقيم العلميه 3006]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف جدًا

الحكم: إسناده ضعيف جدًا

حديث رقم: 3044 المستدرك على الصحيحين

أخبرني أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا أبو القاسم العبَّاس بن الفضل بن شاذانَ المقرئ، حدثنا أَبي، حدثنا محمد بن عيسى المقرئ، حدثنا أبو نُعيم وقَبيصة، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله قال: قرأَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ بالصاد ﴿إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾ [الغاشية: 21 - 23] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3007 - على شرط مسلم

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ یہاں لفظ «بِمُصَيْطِرٍ» کو صاد کے ساتھ تلاوت فرمایا، ﴿إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾ ”پس آپ نصیحت کریں، آپ تو صرف نصیحت کرنے والے ہیں، آپ ان پر داروغہ نہیں ہیں، مگر جس نے منہ پھیرا اور کفر کیا۔“ [سورة الغاشية: 21 - 23]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3044]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، وهو قطعة من الحديث الآتي برقم (3970)، وقد صرّح أبو الزبير بسماعه من جابر في حديث ابن جريج عنه عند أحمد 22/ (14141). أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وقبيصة: هو ابن عُقبة، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم ابن تَدرُس المكي.» [ترقيم الرساله 3044] [ترقيم الشركة 3025] [ترقيم العلميه 3007]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح

حديث رقم: 3045 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا يوسف بن موسى المَروَرُّوذي، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا أبو مُطرِّف، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن أبيه: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان يقرأ: (كلَّا بل لا يُكرمُون اليتيم. ولا يَحُضُّونَ على طَعامِ المِسْكينِ) [الفجر:17 - 18] ؛ (ويأكلون … ويُحِبُّون) ؛ كلها بالياء (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3008 - صحيح

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان آیات مبارکہ میں کلمات «يُكْرِمُونَ»، «يَحُضُّونَ»، «يَأْكُلُونَ» اور «يُحِبُّونَ» کو غائب کے صیغے یعنی ”یا“ کے ساتھ تلاوت فرماتے تھے: ﴿كَلَّا بَلْ لَا يُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾ ”ہرگز نہیں، بلکہ تم لوگ یتیم کی عزت نہیں کرتے اور نہ ہی مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب دیتے ہو۔“ [سورة الفجر: 17 - 18]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3045]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف جدًا، أبو مطرِّف ـ وهو مغيرة بن مطرف الواسطي» [ترقيم الرساله 3045] [ترقيم الشركة 3026] [ترقيم العلميه 3008]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف جدًا

الحكم: إسناده ضعيف جدًا

حديث رقم: 3046 المستدرك على الصحيحين

أخبرنا القاسم بن القاسم السَّيّاري بمَرْو، حدثنا عبد الله بن علي القزَّاز (1) ، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا عبد الله بن المبارَك، خالد الحذَّاء، عن أبي قِلَابة، عمَّن أقرأَه النبيُّ صلى الله عليه و آله وسلم: (فيَومَئِذٍ لا يُعذِّبُ عذابَهُ أَحدٌ. ولا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ) [الفجر: 25 - 26] (2) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، والصحابي الذي لم يُسمِّه في إسناده قد سمَّاه غيرُه مالكَ بن الحُوَيرث.... (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3009 - على شرط البخاري ومسلم

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں یہ آیات اس طرح پڑھائیں: «فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» ”پس اس دن اللہ کے عذاب جیسا عذاب کوئی دوسرا نہ دے سکے گا، اور نہ ہی اللہ کی پکڑ جیسی سخت پکڑ کوئی اور کر سکے گا۔“ [سورة الفجر: 25 - 26]
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اور وہ صحابی جن کا نام اس سند میں صراحتاً ذکر نہیں کیا گیا، دیگر محدثین نے ان کی شناخت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ کے نام سے کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3046]

تخریج الحدیث

[ترقيم الرساله 3046] [ترقيم الشركة 3027] [ترقيم العلميه 3009]

حديث رقم: 3047 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن هارون الفقيه، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا محمود بن غَيْلان، حدثنا حُميد بن حماد أبو الجَهْم، حدثنا عائذ بن شُرَيح، سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وبحِيالِه جُحْر فقال:"لو جاء العُسْرُ فدخل هذا الجُحرَ، لجاء اليُسْرُ فدخل عليه فأخرَجَه، قال: فأنزل الله: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) ﴾ (1) .
هذا حديث عجيب غير أنَّ الشيخين لم يحتجَّا بعائذ بن شُرَيح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3010 - تفرد به حميد بن حماد عن عائذ وحميد منكر الحديث كعائذ

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ایک سوراخ کے سامنے تشریف فرما تھے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تنگی آ کر اس سوراخ میں داخل ہو جائے، تو اس کے پیچھے آسانی بھی آئے گی اور وہ اس میں داخل ہو کر تنگی کو نکال باہر کرے گی“، راوی کہتے ہیں کہ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ ”پس یقیناً تنگی کے ساتھ آسانی ہے، بے شک تنگی کے ساتھ آسانی ہے۔“ [سورة الشرح: 5 - 6]
یہ ایک عجیب حدیث ہے، البتہ شیخین نے اس کے راوی عائذ بن شریح سے احتجاج نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3047]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف، قال الذهبي في "تلخيصه": تفرَّد به حميد بن حماد عن عائذ، وحميد منكر الحديث كعائذ. عبد الله بن محمود: هو أبو عبد الرحمن السعدي المروَزي الحافظ.» [ترقيم الرساله 3047] [ترقيم الشركة 3028] [ترقيم العلميه 3010]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف

الحكم: إسناده ضعيف

حديث رقم: 3048 المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوَزير التاجر، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازي، حدثنا محمد بن يزيد بن سِنان الرُّهَاوي، أخبرنا مَعقِل بن عبيد الله، عن عِكْرمة بن خالد، عن سعيد بن جُبْير، عن ابن عبَّاس، عن أُبيِّ ابن كعب: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال لأُبي:"إني أُقرِئُك سورةً" فقال له أُبيّ: أُمِرتَ بذلك؟ قال:"نعم"، فقرأ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً﴾ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3011 - محمد ضعفه الدارقطني

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں تمہیں ایک سورت پڑھ کر سناؤں“، ابی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: کیا اللہ نے میرا نام لے کر آپ کو یہ حکم دیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جی ہاں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے تلاوت فرمائی: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً﴾ ”اہلِ کتاب اور مشرکین میں سے کفر کرنے والے (اپنے عقیدے سے) باز آنے والے نہ تھے یہاں تک کہ ان کے پاس واضح دلیل آ جاتی، یعنی اللہ کی طرف سے ایک رسول جو پاکیزہ صحیفے پڑھ کر سنائے۔“ [سورة البينة: 1 - 2]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3048]

تخریج الحدیث

«صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، محمد بن يزيد بن سنان ليس بذاك القوي وحسَّن الرأي فيه الحاكم فوثَّقه مطلقًا كما في "سؤالات" مسعود السجزي له (270)، ومعقل بن عبيد الله صدوق حسن الحديث.» [ترقيم الرساله 3048] [ترقيم الشركة 3029] [ترقيم العلميه 3011]

الحكم على الحديث

صحيح لغيره

الحكم: صحيح لغيره

حديث رقم: 3049 المستدرك على الصحيحين

أخبرني الحسن بن حَلِيم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا يحيى بن أبي سليمان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم هذه الآية: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ [الزلزلة: 4] قال:"أتدرون ما أخبارُها؟" قالوا: الله ورسوله أعلمُ، قال:"فإنَّ أخبارَها أن تَشْهَدَ على كل عبدٍ وأَمَةٍ بما عُمِلَ على ظَهرِها، أن تقول: عَمِلَ عَمَلَ كذا يومَ كذا، فهذه أخبارُها" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3012 - على شرط البخاري ومسلم

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ ”اس دن وہ (زمین) اپنی خبریں بیان کرے گی۔“ [سورة الزلزلة: 4] پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم جانتے ہو کہ اس کی خبریں کیا ہیں؟“ صحابہ نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی خبریں یہ ہیں کہ وہ ہر بندے اور ہر لونڈی (یعنی ہر مرد و عورت) کے خلاف ان تمام اعمال کی گواہی دے گی جو اس کی پیٹھ پر کیے گئے، وہ کہے گی کہ اس شخص نے فلاں فلاں دن یہ یہ عمل کیا تھا، یہی اس کی خبریں ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3049]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف لضعف يحيى بن أبي سليمان. أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.» [ترقيم الرساله 3049] [ترقيم الشركة 3030] [ترقيم العلميه 3012]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن أبي سليمان. أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري

الحكم: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن أبي سليمان. أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري

حديث رقم: 3050 المستدرك على الصحيحين

حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن حاتم العِجْلُ (2) وإبراهيم ابن أبي طالب قالا: حدثنا نُوح بن حَبِيب، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذَّمَاري، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن محمد بن المنكدِر، عن جابر بن عبد الله: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم قرأ: (يَحسِبُ أنَّ مالَه أخلَدَه) [الهمزة: 3] ؛ بكسر السين (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3013 - عبد الملك ضعيف

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے لفظ «يَحْسِبُ» کو «سين» کے زیر (کثرہ) کے ساتھ تلاوت فرمایا: ﴿يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾ ”وہ گمان کرتا ہے کہ اس کا مال اسے ہمیشہ (زندہ) رکھے گا۔“ [سورة الهمزة: 3]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3050]

تخریج الحدیث

«إسناده حسن من أجل عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري.» [ترقيم الرساله 3050] [ترقيم الشركة 3031] [ترقيم العلميه 3013]

الحكم على الحديث

إسناده حسن

الحكم: إسناده حسن

حديث رقم: 3051 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبَّاس بن محمد الدَّوري، حدثنا أبو علي الحَنَفي، حدثنا عبد الحميد بن بَهْرام، عن شَهْر بن حَوشَب، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت النبي صلى الله عليه و آله وسلم يقرأ: (لإيلَافِ قريشٍ، إلْفِهِم (1) . رِحْلةَ الشتاءِ والصَّيفِ) (2) .
هذا حديث غريبٌ عالٍ في هذا الباب، والشيخان لا يَحتجَّان بشَهْر بن حَوشَب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3014 - غريب

الترجمة: طلحہ بابر

سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾ [سورة قريش: 1-2] کی تلاوت کرتے ہوئے سنا۔
یہ حدیث اس باب میں غریب اور عالی سند ہے، اور شیخین (امام بخاری و مسلم) شہر بن حوشب سے استدلال نہیں کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3051]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف لتفرُّد شهر بن حوشب به. أبو علي الحنفي: هو عبيد الله بن عبد المجيد.» [ترقيم الرساله 3051] [ترقيم الشركة 3032] [ترقيم العلميه 3014]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف

الحكم: إسناده ضعيف

حديث رقم: 3052 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أبو يعلى المَوصِلي، حدثنا أزهرُ بن مروان، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو، عن الحسن، عن أمِّه، عن أم سَلَمة، أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم قرأها: (إِنَّا أَنْطَيناكَ (3) الكوثرَ) (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3015 - بل عمرو هو ابن عبيد واه

الترجمة: طلحہ بابر

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس (سورت) کو اس طرح پڑھا: ﴿إِنَّا أَنْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر: 1] ۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3052]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف من أجل عمرو: وهو ابن عبيد البصري، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه". الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.» [ترقيم الرساله 3052] [ترقيم الشركة 3033] [ترقيم العلميه 3015]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف من أجل عمرو: وهو ابن عبيد البصري

الحكم: إسناده ضعيف من أجل عمرو: وهو ابن عبيد البصري

حديث رقم: 3053 المستدرك على الصحيحين

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا أبو أنس محمد بن أنس، حدثنا الأعمش، عن طلحة وزُبَيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه، عن أُبيِّ بن كعب قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يُوتِر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وقل للذَّين كَفَروا، واللهُ الواحد الصَّمدُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3016 - محمد رازي تفرد بأحاديث

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم وتر کی نماز میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [سورة الأعلى: 1] ، ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [سورة الكافرون: 1] اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص: 1] پڑھا کرتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3053]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن علي بن زياد ومحمد بن أنس، وقد توبعا. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرِّف الياميّ، وزُبيد: هو ابن الحارث بن عبد الكريم.» [ترقيم الرساله 3053] [ترقيم الشركة 3034] [ترقيم العلميه 3016]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح

حديث رقم: 3054 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود، حدثنا شُعْبة، أخبرني عمرو بن مُرَّة، سمعت أبا البَختَريِّ، يحدِّث عن أبي سعيد الخُدْري قال: لما نَزَلت هذه السورة: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قرأَها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم حتى خَتَمَها، ثم قال:"أنا وأصحابي حَيِّزٌ، والناسُ حَيِّزٌ، لا هِجرةَ بعد الفتح" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب القراءات [1 - الفاتحة] بعد أخبار الوجوب في قراءتها في كلِّ ركعة والجهرِ ببسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فإني قدَّمتُ هذه الرواياتِ في كتاب الصلاة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3017 - صحيح_x000D_ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ «أَخْبَارُ الْوجُوبِ فِي قِرَاءَتِهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَالْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِنِّي قَدَّمْتُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ»

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ سورت ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [سورة النصر: 1] نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے آخر تک تلاوت فرمایا، پھر ارشاد فرمایا: ”میں اور میرے صحابہ ایک گروہ ہیں اور باقی لوگ دوسرا گروہ ہیں، فتح مکہ کے بعد اب (مکہ سے) کوئی ہجرت نہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ کتاب القراءات کا اختتام [1- الفاتحہ] ، ہر رکعت میں اس کی قرات کے وجوب اور بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھنے کی خبروں کے بعد ہے، کیونکہ میں نے یہ روایات کتاب الصلاۃ میں پہلے ذکر کر دی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3054]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو البَختري - واسمه سعيد بن فيروز الطائي - لم يسمع من أبي سعيد الخدري كما قال أبو داود السِّجستاني وأبو حاتم الرازي. أبو داود: هو الطيالسي سليمان ابن داود.» [ترقيم الرساله 3054] [ترقيم الشركة 3035] [ترقيم العلميه 3017]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف لانقطاعه

الحكم: إسناده ضعيف لانقطاعه