☽ 3 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
شَأْنُ نُزُولِ ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← تفسیر کا بیان← شَأْنُ نُزُولِ ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 9
Hadith No.: 3028 Mustadrak al-Hakim
حدثني أحمد بن منصور الحافظ بالطابَرَانِ، حدثنا الحسن بن علي بن نَصْر، حدثنا أبو حاتم سهل بن محمد، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي الحَوَاجب الكوفي قال: كنتُ آخِذًا بيد الأعمشِ ويوسفُ السَّمْتي على الجانب الآخر، فسأله عن قوله ﷿: ﴿وَالرُّجْزَ﴾ [المدثر: 5] ، فقال: أخذتَ في ذا؟ ثم قال: قرأتُ القرآن على يحيى بن وَثَّاب ثلاثين مرة، وقرأ يحيى على عَلقَمة، وقرأ علقمةُ على عبد الله، وقرأ عبدُ الله على رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: (والرِّجْزَ فاهجُرْ) ، بكسر الراء (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2991 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے آیتِ کریمہ ﴿وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ ”اور گندگی سے دور رہو“ میں لفظ «الرِّجْزَ» کو «راء» کے زیر کے ساتھ تلاوت فرمایا۔ [سورة المدثر: 5]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3028]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب.» [ترقيم الرساله 3028] [ترقيم الشركة 3009] [ترقيم العلميه 2991]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف
Hadith No.: 3029 Mustadrak al-Hakim
أخبرَناه مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا أبو الأحوَص محمد بن الهيثم، حدثنا محمد بن كَثير المِصِّيصي، حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمة ابن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقرأ: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾؛ برفع الراء، وقال:"هي الأوثانُ" (1) .
Translation: طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو اس آیتِ مبارکہ کو «راء» کے پیش (ضمہ) کے ساتھ تلاوت فرماتے ہوئے سنا: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے مراد بت ہیں۔“ [سورة المدثر: 5] [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3029]
تخریج الحدیث
«إسناده ليِّن لضعف في محمد بن كثير المصيصي، وظاهر روايته هذه أنَّ تفسير "الرُّجز" بالأوثان مرفوع من قول النبي صلى الله عليه و آله وسلم، وليس كذلك، فالقائل: "هي الأوثان" هو أبو سلمة كما سيأتي التنبيه عليه في الرواية التالية.» [ترقيم الرساله 3029] [ترقيم الشركة 3010]
الحكم على الحديث
إسناده ليِّن لضعف في محمد بن كثير المصيصي
Grade: إسناده ليِّن لضعف في محمد بن كثير المصيصي
Hadith No.: 3030 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا: حدثنا علي بن الحسين بن الجُنَيد، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، أخبرني الزُّهْري، عن أبي سَلَمة، عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وهو يحدِّث عن فَتْرة الوحي، قال:"فقلت: زَمِّلوني، فدَثَّروني، فأنزل الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾، قال: هي الأوثان (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه اللفظة (3) .
Translation: طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم وحی کے تعطل کے زمانے کے بارے میں تذکرہ فرما رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے (گھر والوں سے) کہا: مجھے کپڑا اڑھا دو، مجھے کپڑا اڑھا دو، پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ اس سے مراد بت ہیں۔ [سورة المدثر: 1-5]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3030]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،» [ترقيم الرساله 3030] [ترقيم الشركة 3011]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 3031 Mustadrak al-Hakim
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا عفَان بن مُسلم الصَّفّار، حدثنا سفيان بن عُيينة الهِلالي، عن عاصم بن أبي النَّجُود، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: كنا مع النبي صلى الله عليه و آله وسلم في غارٍ فنزلت: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾، فأخذتُها من فيهِ وإِنَّ فاهُ لرَطْبٌ بها، فلا أدري بأيِّها خَتَمَ: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ [المرسلات: 50] أو ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ [المرسلات: 48] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2994 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ ایک غار میں تھے جب سورت «وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا» نازل ہوئی، میں نے اسے براہِ راست آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دہنِ مبارک سے حاصل کیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی زبانِ مبارک ابھی اس کی تلاوت سے تر تھی، مجھے یاد نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سورت کا اختتام کس آیت پر فرمایا: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ ”اب اس کے بعد وہ اور کون سی بات پر ایمان لائیں گے؟“ [سورة المرسلات: 50] یا ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ ”اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ (اللہ کے آگے) جھک جاؤ تو وہ نہیں جھکتے۔“ [سورة المرسلات: 48] پر۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3031]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود.» [ترقيم الرساله 3031] [ترقيم الشركة 3012] [ترقيم العلميه 2994]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح
Hadith No.: 3032 Mustadrak al-Hakim
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا ثابت بن يزيد، أبو زيد، حدثنا هلال بن خبَّاب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"تُحشَرون عُراةً حُفاةً غُرْلًا" فقالت زوجته: أينظُرُ بعضُنا إلى عَوْرة بعض؟ فقال:"يا فلانةُ ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس:37] (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2995 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”تم لوگ (قیامت کے دن) برہنہ بدن، ننگے پاؤں اور بغیر ختنہ کے محشور کیے جاؤ گے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی زوجہ مطہرہ نے عرض کیا: کیا ہم ایک دوسرے کے ستر (عضاۓ مخصوصہ) کو دیکھیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اے فلاں! ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ ”اس دن ہر شخص کو ایسی فکر لاحق ہوگی جو اسے دوسروں سے بے نیاز کر دے گی۔“ [سورة عبس: 37]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3032]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، وأخرجه الترمذي (3332) عن عبد بن حميد، والنسائي (11583) عن أبي داود الحرّاني، كلاهما عن عارم محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، به - إلّا أنَّ عبد بن حميد جعله من حديث هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عبَّاس، وعكرمة غير محفوظ فيه من هذا الوجه، ...» [ترقيم الرساله 3032] [ترقيم الشركة 3013] [ترقيم العلميه 2995]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 3033 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أحمد بن علي الخزَّاز، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا المُعافَى بن عِمران، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرُوة، عن يحيى بن عُرْوة بن الزُّبير، عن عُروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم: أنه كان يقرأ: (وما هو على الغَيبِ بظَنِينٍ) [التكوير: 24] ، بالظاء (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2996 - إسحاق متروك
Translation: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس آیت کو «بِظَنِينٍ» ( «ظاء» کے ساتھ) پڑھا کرتے تھے: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ ”اور وہ (نبی) غیب کی باتوں کو بتانے میں بخیل نہیں ہیں۔“ [سورة التكوير: 24]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3033]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف جدًا من أجل إسحاق بن أبي فروة، فإنه متروك كما قال الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 3033] [ترقيم الشركة 3014] [ترقيم العلميه 2996]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف جدًا من أجل إسحاق بن أبي فروة
Grade: إسناده ضعيف جدًا من أجل إسحاق بن أبي فروة
Hadith No.: 3034 Mustadrak al-Hakim
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجَرَّاحي بمَرْو، حدثنا يحيى بن ساسَوَيهِ الذُّهْلي، حدثنا سُوَيد بن نَصْر، حدثنا حاتم بن إسماعيل وخارجة بن مُصعَب، عن عبد الرحمن بن حَرمَلة، عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقرأ: فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ) (الانفطار: 7) ، مُثَقَّل (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع سنة تسع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2997 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم لفظ «فَعَدَّلَكَ» کو تشدید کے ساتھ (ثقیل) پڑھتے تھے: ﴿فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ﴾ ”جس نے تجھے پیدا کیا، پھر تیرے اعضاء کو درست کیا اور تجھے اعتدال پر رکھا۔“ [سورة الانفطار: 7]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3034]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من جهة حاتم بن إسماعيل، وأما خارجة بن مصعب فمتَّفق على ضعفه.» [ترقيم الرساله 3034] [ترقيم الشركة 3015] [ترقيم العلميه 2997]
الحكم على الحديث
إسناده حسن من جهة حاتم بن إسماعيل
Grade: إسناده حسن من جهة حاتم بن إسماعيل
Hadith No.: 3035 Mustadrak al-Hakim
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدثنا إسحاق ابن أحمد بن مِهران حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ، عن أم سَلَمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقرأ: (بَلَى قد جاءَتْكِ آياتي فكذَّبتِ بها واستَكبَرتِ وكنتِ من الكافرينَ) [الزمر:59] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
Translation: طلحہ بابر
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو اس طرح (مونث کے صیغے کے ساتھ) تلاوت کرتے ہوئے سنا: ﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتِ وَكُنْتِ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ ”ہاں! کیوں نہیں، تیرے پاس میری آیات آئی تھیں، مگر تو نے انہیں جھٹلایا، تکبر کیا اور تو کافروں میں سے ہو گئی۔“ [سورة الزمر: 59]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3035]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف. وهو مكرر (2968).» [ترقيم الرساله 3035] [ترقيم الشركة 3016]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف
Hadith No.: 3036 Mustadrak al-Hakim
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العَدْل، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة السَّعْدي، حدثنا هارون بن المغيرة، حدثنا عَنبَسة، عن حَبيب بن أبي عَمْرة، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس أنه قال: هل تدرون ما سَعَةُ جهنَّم؟ قال: قلت: لا أدري، قال: أجل والله ما تدري إنَّ بين سَعَةِ شَحْمةِ أُذُنهم وعاتِقِه مَسِيرةَ سبعين خَريفًا، تجري فيها أوديةُ القَيْح والدم، فقلت: أنهارًا؟ قال: لا، بل أوديةً. ثم قال ابن عبَّاس: حدَّثتني عائشةُ أم المؤمنين: أنها سألت رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم عن هذه الآية: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: 67] ، قال:"يقول: أنا الجبَّارُ، أنا أنا، ومَجَّدَ الربُّ نفسَه"، قال: فرَجَفَ برسول الله صلى الله عليه و آله وسلم مِنبرُه حتى قلنا: لَيَخِرَّنَ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2999 - صحيح_x000D_ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} قَالَ: يَقُولُ: «أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا أَنَا، وَيُمَجِّدُ الرَّبُّ نَفْسَهُ» قَالَ: فَرَجَفَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْبَرُهُ حَتَّى قُلْنَا لَيَخِرَّنَّ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے پوچھا: کیا تم جانتے ہو کہ جہنم کی وسعت کتنی ہے؟ راوی کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: میں نہیں جانتا، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! تم نہیں جانتے کہ (جہنمیوں کے) کان کی لو اور ان کے کندھے کے درمیان ستر سال کی مسافت کا فاصلہ ہے، جس میں پیپ اور خون کی وادیاں بہتی ہوں گی، میں نے پوچھا: کیا وہ نہریں ہوں گی؟ انہوں نے کہا: نہیں، بلکہ وادیاں ہوں گی۔ پھر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ مجھے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے حدیث بیان کی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس آیت کے بارے میں سوال کیا: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [سورة الزمر: 67] ، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «أَنَا الْجَبَّارُ، أَنَا أَنَا» ”میں جبار ہوں، میں ہی (سب کچھ) ہوں، میں ہی (سب کچھ) ہوں“ اور رب تعالیٰ نے اپنی عظمت و بڑائی بیان فرمائی۔“ راوی کہتے ہیں کہ (یہ فرماتے ہوئے) رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا منبر اس قدر لرزنے لگا کہ ہم نے (خوف سے) سوچا کہ کہیں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم گر نہ جائیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3036]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، عنبسة: هو ابن سعيد الأسدي.» [ترقيم الرساله 3036] [ترقيم الشركة 3017] [ترقيم العلميه 2999]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح