☽ 1 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَلَامُ الْخَطِيبِ وَقْتَ قِرَاءَةِ الْخُطْبَةِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ الْجُمُعَةِ← سَلَامُ الْخَطِيبِ وَقْتَ قِرَاءَةِ الْخُطْبَةِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 5
حديث رقم: 1066 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن ابن عَجْلان، عن عِياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح: أنَّ أبا سعيدٍ الخدري دخل يوم الجمعة ومروانُ بن الحكم يخطُبُ، فقام يصلي، فجاء الأحراس ليُجلِسوه فأبى حتى صلَّى، فلما انصَرَفَ مروان أتيناه فقلنا له: يرحمُكَ الله، إن كادوا ليَفعَلون بك، قال: ما كنتُ أتركُها بعد شيءٍ رأيتُه من رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، ثم ذَكَرَ رجلًا جاء يومَ الجمعة ورسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم، يَخطُب، ثم جاء يومَ الجمعة الأخرى ورسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم يَخطُب، فأَمَرَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم الناسَ أن يتصدَّقوا، فألقى الرجلُ أحدَ ثوبيه، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم، ثم زَجَرَه وقال:"خُذْ ثوبَك". ثم قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"إنَّ هذا دخلَ في هيئةٍ بَذَّة، فأمرتُ الناسَ أن يتصدَّقوا، فألقَى هذا أحدَ ثَوبَيه"، ثم أمره رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم أن يُصلّيَ ركعتين (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وهو شاهدٌ للحديث الذي قبله. وله شاهدٌ آخر على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1054 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
عیاض بن عبداللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن مسجد میں داخل ہوئے جبکہ مروان بن حکم خطبہ دے رہا تھا، وہ (تحیۃ المسجد) پڑھنے کے لیے کھڑے ہوئے تو سپاہی انہیں بٹھانے کے لیے آئے لیکن انہوں نے انکار کر دیا یہاں تک کہ نماز پڑھ لی، جب مروان فارغ ہو کر مڑا تو ہم ان کے پاس آئے اور عرض کیا: اللہ آپ پر رحم کرے، وہ تو آپ کے ساتھ (سختی) کرنے ہی والے تھے، انہوں نے فرمایا: میں اسے (ان دو رکعتوں کو) رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے ایک عمل دیکھنے کے بعد ہرگز نہیں چھوڑ سکتا تھا، پھر انہوں نے ایک شخص کا ذکر کیا جو جمعہ کے دن آیا جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم خطبہ دے رہے تھے، پھر وہ اگلے جمعہ کو بھی آیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم خطبہ دے رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے لوگوں کو صدقہ کرنے کا حکم دیا، اس شخص نے اپنے دو کپڑوں میں سے ایک پھینک دیا (صدقہ کر دیا)، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نماز پڑھائی، پھر اسے ڈانٹا اور فرمایا: ”اپنا کپڑا اٹھا لو“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”یہ شخص انتہائی خستہ حال میں داخل ہوا تھا تو میں نے لوگوں کو صدقہ کا حکم دیا تو اس نے اپنے دو کپڑوں میں سے ایک دے دیا“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے دو رکعتیں پڑھنے کا حکم دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ پچھلی حدیث کا شاہد ہے، اس کا ایک اور شاہد بھی امام مسلم کی شرط پر موجود ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1066]
تخریج الحدیث
«إسناده قوي، من أجل ابن عجلان: وهو محمد» [ترقيم الرساله 1066] [ترقيم الشركة 1058] [ترقيم العلميه 1054]
الحكم على الحديث
إسناده قوي
الحكم: إسناده قوي
حديث رقم: 1067 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الخُزاعيُّ بمكة، حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكِّي، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حُميد بن هلال، عن أبي رِفَاعة العَدَويّ قال: انتهيتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم وهو يَخطُب، فقلت: يا رسولَ الله، رجلٌ غريبٌ جاء يَسألُ عن دِينِه لا يدري ما دِينُه؟ فأقبل إلي وتَركَ خُطبتَه، فأُتي بكرسيِّ خُلْبٍ قوائمُه حديدٌ (1) ، فجعل يعلِّمُني مما علَّمه الله، ثم أتى خُطبتَه وأتمَّ آخرها (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1055 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابو رفاعہ عدوی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس پہنچا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم خطبہ دے رہے تھے، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ایک مسافر شخص اپنے دین کے بارے میں پوچھنے آیا ہے جسے معلوم نہیں کہ اس کا دین کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میری طرف متوجہ ہوئے اور اپنا خطبہ چھوڑ دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے لیے ایک لکڑی کی کرسی لائی گئی جس کے پائے لوہے کے تھے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مجھے وہ علم سکھانے لگے جو اللہ نے آپ کو سکھایا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دوبارہ خطبے کی طرف آئے اور اسے مکمل فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1067]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1067] [ترقيم الشركة 1059] [ترقيم العلميه 1055]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 1068 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبريّ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْديّ، حدثنا يعقوب بن كعب الحَلَبيّ، حدثنا مَخْلَد بن يزيد، حدثنا ابن جُريج، عن عطاء، عن جابرٍ قال: لما استوى رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم على المنبر قال:"اجلِسُوا" فسمع ابنُ مسعودٍ فجلس على باب المسجد، فرآه النبيُّ صلى الله عليه و آله وسلم فقال:"تعالَ يا عبدَ الله ابنَ مسعود" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1056 - على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم منبر پر برابر بیٹھ گئے تو فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے یہ سنا تو وہ مسجد کے دروازے پر ہی بیٹھ گئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں دیکھا تو فرمایا: ”اے عبداللہ بن مسعود! (قریب) آ جاؤ۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1068]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله، والأشبه إرساله كما قال الدارقطني» [ترقيم الرساله 1068] [ترقيم الشركة 1060] [ترقيم العلميه 1056]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات
الحكم: رجاله ثقات
حديث رقم: 1069 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن محمود (2) المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد الدَّشْتَكيّ، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سِمَاك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة السُّوائي قال: مَن حدَّثك أَنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم كان يخطُب على المنبر جالسًا فكذِّبْه، فأنا شهدتُه كان يخطُب قائمًا، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطُب خطبةً أخرى، قال: قلت كيف كانت خُطبتُه؟ قال: كلامٌ يَعِظُ به الناس ويقرأ آياتٍ من كتاب الله، ثم ينزل، وكانت قصدًا -يعني خطبته- وكانت صلاتُه قصدًا بنحو: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ والطَّارِقِ﴾، إلّا صلاةَ الغداة وصلاةَ الظهر، كان يؤذِّن بلالٌ حيث تَدْحَضُ الشمس، فإن جاء رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أقامَ وإلّا سَكَتَ حتى يخرج، والعصرُ نحوًا مما تصلُّون، والمغربُ نحوًا ممّا تصلُّون، والعشاء الآخرة يؤخِّرُها عن صلاتِكم قليلًا (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما خرَّج لفظتين مختصرتين من حديث أبي الأحْوَص عن سِمَاك:"كان يَخطُبُ خُطبتَين بينهما جَلْسة (1) ، وكانت صلاتُه قصدًا" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1057 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا جابر بن سمرہ سوائی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جو شخص تم سے یہ کہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم منبر پر بیٹھ کر خطبہ دیتے تھے تو اسے جھٹلا دو، کیونکہ میں گواہ ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھڑے ہو کر خطبہ دیتے تھے، پھر بیٹھتے تھے، پھر دوبارہ کھڑے ہو کر دوسرا خطبہ دیتے تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا خطبہ کیسا ہوتا تھا؟ انہوں نے کہا: وہ ایسی گفتگو ہوتی تھی جس سے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم لوگوں کو نصیحت کرتے اور اللہ کی کتاب کی آیات پڑھتے تھے، پھر منبر سے اترتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا خطبہ اور نماز دونوں میانہ روی پر مبنی ہوتے تھے، نماز میں آپ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ اور ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ جیسی سورتیں پڑھتے تھے سوائے فجر اور ظہر کی نماز کے۔ (سیدنا) بلال رضی اللہ عنہ اس وقت اذان دیتے جب سورج ڈھل جاتا، پھر اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تشریف لے آتے تو وہ اقامت کہتے ورنہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے آنے تک خاموش رہتے۔ عصر اور مغرب کی نماز تم لوگوں کی نماز کی طرح ہی ہوتی تھی، البتہ عشاء کی نماز کو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تمہاری نماز سے تھوڑا تاخیر سے پڑھتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اس تفصیل کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے سماک سے ابواحوص کی روایت سے صرف دو مختصر جملے نقل کیے ہیں کہ: ”آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دو خطبے دیتے تھے جن کے درمیان بیٹھتے تھے“ اور ”آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی نماز میانہ ہوتی تھی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1069]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،من أجل سماك بن حرب» [ترقيم الرساله 1069] [ترقيم الشركة 1061] [ترقيم العلميه 1057]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حديث رقم: 1070 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو العباس محمدُ بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود ووَهْب بن جَرير، قالا: حدثنا شُعبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن سِمَاك بن حرب قال: سمعتُ النُّعمان بن بَشِير يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يَخطُب يقول:"أَنذرتُكم النار، أَنذرتُكم النار"، حتى لو أنَّ رجلًا كان بالسُّوق لسَمِعَه من مَقامي هذا، حتى وَقَعَت خَمِيصةٌ كانت على عاتقِه عند رِجلِه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1058 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو خطبہ دیتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فرما رہے تھے: ”میں نے تمہیں آگ سے ڈرا دیا ہے، میں نے تمہیں آگ سے ڈرا دیا ہے“، (آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس قدر بلند آواز سے فرما رہے تھے کہ) اگر کوئی شخص بازار میں ہوتا تو وہ بھی میری اس جگہ سے سن لیتا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے کندھے پر موجود چادر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے قدموں میں گر گئی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1070]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،من أجل سماك بن حرب» [ترقيم الرساله 1070] [ترقيم الشركة 1062] [ترقيم العلميه 1058]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن