سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم پر دو کمزوروں یعنی یتیم اور عورت کے حق (تلفی) کو حرام قرار دیتا ہوں (یعنی ان کے معاملے میں اللہ سے ڈرو)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 212]

ابو کثیر زبیدی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں (جو کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے پاس جمرہ وسطیٰ کے قریب بیٹھے جہاں لوگ ان کے گرد جمع تھے) وہ کہتے ہیں کہ میں ان کے اتنے قریب بیٹھ گیا کہ میرے گھٹنے ان کے گھٹنوں سے چھونے لگے، اسی دوران میں وہ حدیث بھول گیا جو میں پوچھنے آیا تھا، میں نے آسمان کی طرف سر اٹھا کر اسے یاد کرنے کی کوشش کی اور عرض کیا: اے ابوذر! مجھے کوئی ایسا عمل بتائیے جسے کر کے بندہ جنت میں داخل ہو جائے؟ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ پر ایمان لاؤ۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ایمان کے ساتھ عمل بھی ضروری ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے دیے ہوئے رزق میں سے (دوسروں کو) کچھ عطا کرے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر کوئی ایسا محتاج ہو جس کے پاس دینے کو کچھ نہ ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی زبان سے بھلی بات کہے۔“ میں نے عرض کیا: اگر وہ (زبان سے معذور ہو اور) بات نہ کر سکتا ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کسی مغلوب و مظلوم کی مدد کرے۔“ میں نے عرض کیا: اگر وہ خود اتنا کمزور ہو کہ اس میں مدد کی طاقت نہ ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کسی اناڑی یا کام نہ جاننے والے کا کام کر دے۔“ میں نے عرض کیا: اگر وہ خود ہی اناڑی ہو؟ تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”کیا تم اپنے ساتھی میں کوئی بھی خیر باقی نہیں رہنے دینا چاہتے؟“ (پھر) فرمایا: ”وہ لوگوں کو اپنی اذیت سے محفوظ رکھے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ سب تو بہت آسان ہے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے، ان میں سے جو بھی خصلت کوئی بندہ اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اختیار کرے گا، وہ قیامت کے دن اس کا ہاتھ تھام لے گی اور اسے جنت میں داخل کر کے ہی چھوڑے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ انہوں نے اپنی کتاب میں ابو کثیر زبیدی (یزید بن عبدالرحمن) سے احتجاج کیا ہے جو کہ ایک معروف تابعی ہیں، لیکن شیخین نے اس حدیث کو روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 213]