☽ 4 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← ایمان کا بیان← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 2
Hadith No.: 205 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان أبو معاوية، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء، عن أبي بُردة، عن أبي موسى قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يَركَبُ الحمارَ ويَلبَسُ الصوف، ويعتقلُ الشاةَ، ويأتي مَدْعاةَ (1) الضيف (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 204 - على شرطهما
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سواری فرماتے تھے گدھے پر، اونی لباس زیبِ تن کرتے تھے، (عاجزی کی بنا پر) خود بکری کا پاؤں باندھتے (یا اسے تھامتے) تھے اور مہمان کی دعوت قبول فرماتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 205]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق، وقد توبع في الحديث التالي» [ترقيم الرساله 205] [ترقيم الشركة 204] [ترقيم العلميه 204]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح
Hadith No.: 206 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو الطيِّب محمد بن أحمد الحِيرِي، حدثنا أبو بكر محمد (3) بن نُعيم المَدَني، حدثنا بِشر بن خالد العَسكَري، حدثنا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حدثنا شَيْبان أبو معاوية، عن أشعثَ بن أبي الشَّعْثاء، عن أبي بُردة، عن أبي موسى قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يركبُ الحمار، ويلبسُ الصوف، ويعتقلُ الشاةَ، ويأتي مراعاة (1) الضيف (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وإنما ذكرتُه في هذه المواضع لأنَّ هذه الخِلالَ من الإيمان. وله شاهد ينفردُ به زَبَّانُ، ولم يُخرجاه:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سواری فرماتے تھے گدھے پر، اونی لباس زیبِ تن کرتے تھے، خود بکری کا پاؤں باندھتے تھے اور مہمان کی خاطر تواضع اور رعایت فرماتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرائط کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے ان عادات و فضائل کا ان مقامات پر اس لیے ذکر کیا ہے کیونکہ یہ خصائل ایمان کا حصہ ہیں، اور اس کا ایک شاہد (تائیدی روایت) بھی ہے جسے زبان (نامی راوی) تنہا روایت کرتے ہیں اور اسے شیخین نے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 206]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح بسابقه، وهذا إسناد حسن من أجل شيخ المصنف، ومن فوقه ثقات» [ترقيم الرساله 206] [ترقيم الشركة 205]
الحكم على الحديث
حديث صحيح بسابقه
Grade: حديث صحيح بسابقه