أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد الذُّهلي، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا المُعتمِر، قال: سمعتُ الحكمَ يُحدِّث عن الغِطْرِيف، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وسلم، عن الرُّوح الأَمين قال:"قال الربُّ ﷿: يُؤتَى بحسناتِ العبد وسيئاتِه، فيُقَصُّ بعضُها ببعضٍ، فإن بَقيَتْ حسنةٌ وَسَّعَ الله له في الجنَّة". قال: فدخلتُ على يزداد (1) ، فحدَّثَنا بمثل هذا الحديث، قلتُ له: فإن ذهبتِ الحسنةُ؟ قال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾ اقرأ إلى قوله: ﴿يُوعَدُونَ﴾ [الأحقاف: 16] قلتُ له: أفرأيتَ قولَه ﷿: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مَّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ [السجدة: 17] ؟ فقال: العبدُ يَعمَلُ سِرًّا أجرُه على الله ﷿، لم (2) يُعلِمْ به الناسَ، فأسرَّ الله له يومَ القيامة قُرَّة عَينٍ (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد لليمانيِّين، ولم يُخرجاه. والحَكَم الذي يروي عنه المعتمرُ بن سليمان: هو الحكم بن أبان العَدَني، والغِطريفُ: هو أبو هارون الغِطريف بنُ عبيد الله اليَمَاني.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7641 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے روح الامین (جبرائیل علیہ السلام) کے حوالے سے بیان فرمایا کہ رب عزوجل نے فرمایا: ”بندے کی نیکیاں اور برائیاں لائی جائیں گی، پس ان کا ایک دوسرے کے بدلے قصاص (برابری) کیا جائے گا، پھر اگر ایک نیکی بھی بچ رہی تو اللہ اس کے لیے جنت میں وسعت فرما دے گا۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر میں یزداد کے پاس گیا تو انہوں نے بھی اسی طرح حدیث بیان کی، میں نے ان سے پوچھا: اگر نیکیاں ختم ہو جائیں (یعنی برائیاں برابر ہو جائیں)؟ تو انہوں نے کہا یہ آیت پڑھو: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾ [سورة الأحقاف: 16] میں نے ان سے پوچھا: اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مَّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [سورة السجدة: 17] کے متعلق آپ کی کیا رائے ہے؟ انہوں نے کہا: بندہ جو عمل پوشیدہ طور پر کرتا ہے جس کی لوگوں کو خبر نہیں ہوتی اس کا اجر اللہ عزوجل کے ذمے ہے، تو اللہ بھی قیامت کے دن اس کے لیے ایسی آنکھوں کی ٹھنڈک ظاہر فرمائے گا جو (ابھی تک) چھپا کر رکھی گئی ہے۔
یمانی راویوں کے حوالے سے یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ/حدیث: 7833]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف، الغطريف» [ترقيم الرساله 7833] [ترقيم الشركة 7740] [ترقيم العلميه 7641]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف
