حدَّثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدَّثنا أبو حاتم الرازي، حدَّثنا الفَيْضُ بن الفضل البَجَلي، حدَّثنا مِسعَر بن كِدَام، عن سَلَمة بن كُهيل، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجِذ، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم:"الأئمةُ من قريش، أبرارُها أمراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمراءُ فجَّارِها، ولكلٍّ حقٌّ، فآتُوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، وإن أمَّرتُ عليكم عبدًا حبشيًّا مُجدَّعًا فاسمعوا له وأطيعوا، ما لم يُخيِّرْ أحدَكم بين إسلامِه وضَرْبِه عُنقَه، فإن خُيِّرَ بين إسلامِه وضَرْبِه عُنقَه، فليُقدِّم عُنقَه، فإنه لا دُنيا له ولا آخرةَ بعد إسلامِه" (3) ذكرُ فَضْل المهاجرين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6962 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”حکمران (ائمہ) قریش میں سے ہوں گے، ان کے نیک لوگ نیکوں کے امیر ہوں گے اور ان کے گناہ گار لوگ گناہ گاروں کے امیر ہوں گے، اور (رعایا و حکمران) ہر ایک کا حق ہے، پس ہر حق دار کو اس کا حق ادا کرو، اور اگر میں تم پر کسی نک کٹے حبشی غلام کو بھی امیر مقرر کر دوں تو اس کی بات سنو اور اطاعت کرو جب تک کہ وہ تمہیں تمہارے اسلام اور تمہاری گردن مارے جانے کے درمیان اختیار نہ دے (یعنی کفر پر مجبور نہ کرے)، پس اگر اسے اسلام (چھوڑنے) اور گردن مارے جانے کے درمیان اختیار دیا جائے تو وہ اپنی گردن پیش کر دے، کیونکہ اسلام (کے ضائع ہونے) کے بعد اس کے لیے نہ دنیا کی کوئی قدر ہے اور نہ آخرت کی۔“
مہاجرین کے فضائل کا تذکرہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7138]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف، الفيض بن الفضل روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقد خولف في رفعه، واختلف فيه أيضًا على مسعر بن كدام، وعلى أبي صادق - وهو الأزدي الكوفي - كما سيأتي. والموقوف أصحُّ كما قال الدارقطني في "العلل" (359)، وربيعة بن ناجذ لم يذكروا عنه راويًا غير ...» [ترقيم الرساله 7138] [ترقيم الشركة 7057] [ترقيم العلميه 6962]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف
