قال ابن عمر: فحدثني عبدُ الله بن أبي الأبيض مولى جُويرية، عن أبيه قال: سَبَى رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم بني المُصطلِق، فوقعت جُوَيريةُ في السَّبي، فجاء أبوها فافتداها وأنكحَها رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم بعدُ (2) . وأما حديث محمد بن إسحاق إلى آخره قريبٌ من لفظِ الواقدي، والمعاني كلُّها واحدة.
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوالابیض اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے بنو مصطلق کو قیدی بنایا تو سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا ان قیدیوں میں شامل تھیں، پھر ان کے والد آئے اور فدیہ دے کر انہیں چھڑایا اور اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان سے نکاح فرمایا۔ جہاں تک محمد بن اسحاق کی روایت کا تعلق ہے تو وہ آخر تک واقدی کے الفاظ کے قریب ہے اور ان سب کے معنی ایک ہی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6945]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف بمرَّة، وعبد الله بن أبي الأبيض وأبوه لم نقف لهما على ترجمة.» [ترقيم الرساله 6945] [ترقيم الشركة 6865]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف بمرَّة
Grade: إسناده ضعيف بمرَّة
