أخبرنا أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عبد الله ابن سليمان، حدثنا مَعمَر بن بكَّار السَّعدي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة، عن الأسود بن سَريع التميمي قال: قدمتُ على نبيِّ الله صلى الله عليه و آله وسلم، فقلتُ: يا نبيَّ الله، قد قلتُ شِعرًا أثنيتُ فيه على الله ﵎ ومدحتُك، فقال:"أمَّا ما أثنيتَ على الله فهاتِه، وما مدحتَني به فدَعْه"، فجعلتُ أُنشدُه، فدخل رجلٌ طُوَال أقنَى، فقال لي:"أمسِكْ"، فلما خرج، قال:"هاتِ" فجعلتُ أُنشِدُه، فلم ألبَثْ (3) أن عاد فقال لي:"أمسِكْ"، فلما خرج قال:"هاتِ"، فقلتُ: من هذا يا نبيَّ الله الذي إذا دخل قلتَ:"أمسِكْ" وإذا خرج قلتَ:"هاتِ"؟ قال:"هذا عمرُ بن الخطاب، وليس من الباطلِ في شيء" (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ جاريةَ (1) بن قُدَامة التميمي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6576 - معمر بن بكار له مناكير
Translation: طلحہ بابر
سیدنا اسود بن سریع تمیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نبی اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے نبی! میں نے کچھ اشعار کہے ہیں جن میں اللہ عزوجل کی ثنا بیان کی ہے اور آپ کی مدح کی ہے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو تم نے اللہ کی ثنا بیان کی ہے وہ سناؤ، اور جو میری مدح کی ہے اسے رہنے دو“، چنانچہ میں سنانے لگا، اتنے میں ایک دراز قد اور نمایاں ناک والے شخص داخل ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”رک جاؤ“، جب وہ چلے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”سناؤ“، میں پھر سنانے لگا، ابھی تھوڑی دیر ہی گزری تھی کہ وہ دوبارہ آ گئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پھر فرمایا: ”رک جاؤ“، جب وہ (دوبارہ) چلے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”سناؤ“، میں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! یہ کون شخص ہیں جن کے آنے پر آپ فرماتے ہیں ”رک جاؤ“ اور چلے جانے پر فرماتے ہیں ”سناؤ“؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ عمر بن خطاب ہیں، اور باطل (لہو و لعب) سے ان کا کوئی تعلق نہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6721]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف، أبو بكر بن أبي دارم -وإن كان متكلمًا فيه- متابع، لكن معمر بن بكار ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 259، وسكت عنه، وذكر في ترجمة هشام بن أبي هشام الحنفي 9/ 69 عن أبيه أنه مجهول! وقال العقيلي: في حديثه وهم، ولا يتابع على أكثره، ...» [ترقيم الرساله 6721] [ترقيم الشركة 6641] [ترقيم العلميه 6576]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف