كما حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا العبّاس بن الفضل الأَسْفاطي، حدثنا عبد الرحمن بن [المبارك العَيْشي] (2) حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ابن جُرَيج عن محمد بن قيس، عن المِسوَر بن مَحْرَمة قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم بعَرَفاتٍ فَحَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال:"أمّا بعد فإنَّ أهلَ الشِّرك والأوثانِ كانوا يَدفَعون من هذا الموضع إذا كانت الشمسُ على رؤُوس الجبال كأنها عمائمُ الرِّجال في وُجوهها، وإنَّا نَدفَعُ بعد أن تَغِيبَ، وكانوا يَدفَعون من المَشعَر الحرامِ إذا كانت الشمسُ مُنبسِطةً" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. قد صحَّ وثَبَتَ بما ذكرتُه سماعُ المِسوَر بن مَخرمَة من رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، لا كما يتوهَّمُه رَعَاعُ أصحابِنا أنه ممَّن له رؤية (4) بلا سماع. ذكرُ الضحّاك بن قيس الأكبر ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6229 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہمیں عرفات کے مقام پر خطبہ دیا، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”حمد و ثنا کے بعد! مشرکین اور بت پرست اس مقام سے اس وقت روانہ ہوتے تھے جب سورج پہاڑوں کی چوٹیوں پر مردوں کے عماموں کی طرح (زردی مائل) ہوتا تھا، جبکہ ہم سورج غروب ہونے کے بعد روانہ ہوں گے، اور وہ مشعرِ حرام سے اس وقت روانہ ہوتے تھے جب سورج (طلوع ہو کر) پھیل جاتا تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ میرے ذکر کردہ دلائل سے یہ بات پایہِ ثبوت کو پہنچ گئی ہے کہ سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کا سماع رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے ثابت ہے، نہ کہ جیسا کہ ہمارے بعض عام ساتھیوں کا گمان ہے کہ انہوں نے صرف آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی زیارت کی تھی اور کچھ سنا نہیں تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6358]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف كما سلف بيانه برقم (3134).» [ترقيم الرساله 6358] [ترقيم الشركة 6288] [ترقيم العلميه 6229]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف
