حدَّثني علي بن عيسى، حَدَّثَنَا مسدد بن قَطَن، عن عثمان بن أبي شَيْبة، حَدَّثَنَا جَرِير، عن الشَّيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يأمرُنا في فَوْر حَيضتِنا أن نَتَّزِرَ ثم يباشرُنا، وأيكم يملِكُ إرْبَه كما كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يملكُ إرْبَه؟ (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرَّجا في هذا الباب حديثَ منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضًا أن تتَّزرَ ثم يُضاجِعُها (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 614 - على شرطهما
Translation: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہمیں حیض کی شدت کے دنوں میں حکم دیتے کہ ہم تہبند باندھ لیں پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہم سے مباشرت (بغیر جماع کے بوس و کنار) فرماتے تھے، اور تم میں سے کون اپنی خواہش پر ویسا قابو رکھ سکتا ہے جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم رکھتے تھے؟
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا، انہوں نے صرف اس ہم معنی روایت پر اتفاق کیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم حائضہ کو تہبند باندھنے کا حکم دیتے پھر اس کے ساتھ لیٹ جاتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 623]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي» [ترقيم الرساله 623] [ترقيم الشركة 618] [ترقيم العلميه 614]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
