☽ 1 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Mustadrak al-Hakim

Hadith No.: 5907
Books← Mustadrak al-Hakim← Chapters← Bab← Hadith No. 5907
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، حدثني عطاء بن أبي رَبَاح، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن عَمَّيه يعلى وسَلَمة ابنيّ أُميّة، قالا: خَرَجْنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في غزوة تَبوكَ ومعنا صاحبٌ لنا، فقاتَلَه رجلٌ فعضَّ ذِراعَه، فاجتذَبَها من فيه، [فسقَطَتْ ثَنِيَّتاهُ] (1) فذهب إلى رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم يَلتمِسُ العَقْلَ، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"ينطلقُ أحدُكم إلى أخيه فيَعَضُّه كعَضِيض الفَحْل، ثم يأتي بعدَ ذلك يلتمِسُ العَقْلَ؟! انطَلِقُ، فلا عَقْلَ لك"، فأبطَلَها رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم (2) . ذكرُ مناقب معاذ بن عَمرو بن الجَمُوح ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5791 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
صفوان بن عبداللہ اپنے دونوں چچاؤں سیدنا یعلی اور سیدنا سلمہ رضی اللہ عنہما (پسرانِ امیہ) سے روایت کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہمراہ غزوہ تبوک میں نکلے، ہمارے ساتھ ہمارا ایک ساتھی تھا جس کا ایک شخص سے جھگڑا ہو گیا تو اس نے میرے ساتھی کے بازو پر دانتوں سے کاٹ لیا، میرے ساتھی نے اپنا بازو اس کے منہ سے زور سے کھینچا تو کاٹنے والے کے سامنے کے دو دانت ٹوٹ کر گر گئے، وہ شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں دیت (خون بہا) مانگنے پہنچا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے پاس جاتا ہے اور اسے اس طرح کاٹتا ہے جیسے سانڈ کاٹتا ہے، اور پھر اس کے بعد دیت مانگنے آ جاتا ہے؟! جاؤ، تمہارے لیے کوئی دیت نہیں ہے“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس مطالبے کو کالعدم قرار دے دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5907]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار المُطَّلبي مولاهم. لكنه وهمَ في تسمية صفوان شيخ عطاء، إذ سمّاه صفوان بن عبد الله بن صفوان، وقد أشار إليه البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 72 بقوله: يخالَف فيه، ونبَّه عليه أيضًا الطحاويُّ في ...» [ترقيم الرساله 5907] [ترقيم الشركة 5843] [ترقيم العلميه 5791]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح
← Previous Hadith (5906) Back to Bab Next Hadith → (5908)