أخبرنا محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدَّثنا محمد بن عبد الوهاب، حدَّثنا جعفر بن عون، عن أبي العُمَيس، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير: ذكرُ ما أوصى به عبدُ الله بنُ مسعود إن حَدَثَ به حَدَثٌ في مرضِه هذا أن يَرجعَ وصيَّتَه إلى الله، ثم إلى الزُّبَير بن العوام وابنه عبد الله بن الزُّبير، وإنهما في حِلٌ وبِلٍّ فيما وَلِيا وقَضَيا، ولا تُزَوَّجُ بناتُ عبدِ الله إلا بإذنِهما، ولا يُخَصُّ ذلك عن زينب (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5373 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
عامر بن عبد اللہ بن زبیر سے روایت ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اپنی بیماری کے دوران یہ وصیت فرمائی کہ ان کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے، پھر انہوں نے سیدنا زبیر بن عوام اور ان کے صاحبزادے سیدنا عبد اللہ بن زبیر کو اپنا وصی مقرر کیا، اور فرمایا کہ وہ دونوں ان کے معاملات کی دیکھ بھال اور فیصلوں میں مکمل طور پر بااختیار ہیں، نیز عبد اللہ کی بیٹیوں کا نکاح ان دونوں کی اجازت کے بغیر نہیں کیا جائے گا، اور اس معاملے میں (ان کی اہلیہ) زینب کو بھی استثنیٰ حاصل نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5458]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات لكنه مرسل، فإنَّ عامر بن عبد الله بن الزبير لم يُدرك عبد الله بن مسعود، لكن وصية عبد الله هذه كانت مكتوبة كما في بعض روايات الخبر عند غير المصنف. أبو العُميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي.» [ترقيم الرساله 5458] [ترقيم الشركة 5414] [ترقيم العلميه 5373]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات لكنه مرسل
Grade: رجاله ثقات لكنه مرسل
