فحدَّثنا بشَرْح هذا الحديثِ أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحَسن، حدثنا الحُسين، حدثنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن صالح، عن يزيدَ بن رُومانَ، قال: أسلمَ أبو عُبيدة بنُ الجرّاح مع عثمانَ بن مَظْعُون وعبدِ الرحمن بن عَوف وأصحابِهم قبلَ دخول رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم دار الأرقَم، وهاجَر أبو عُبيدة إلى أرضِ الحَبَشة الهِجرةَ الثانيةَ، وشهد أبو عُبيدة بدرًا وأُحُدًا، وثَبَت يوم أُحدٍ مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم حين انهزمَ الناسُ، وهو الذي نَزَع عن أبي بكر الصِّدّيق (4) بثنيَّتِه حَلْقَتَي مِغفَرِ رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم اللتَين كانتا دخَلَتا في وَجنَتَيه يوم أُحد، وذلك أنَّه صلى الله عليه و آله وسلم رُمي يومئذٍ في وجهه حتى دخلت في وَجْنتَيهِ حَلْقتانِ من المِغْفَر، فسقَطَتْ ثَنيّتا أبي عُبيدة بنَزْعه ذلك، فكان أبو عُبيدة أَثْرمَ (5) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5160 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
Translation: طلحہ بابر
یزید بن رومان سے روایت ہے کہ سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے عثمان بن مظعون، عبد الرحمن بن عوف اور ان کے ساتھیوں کے ہمراہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دارِ ارقم میں داخل ہونے سے پہلے ہی اسلام قبول کر لیا تھا، ابو عبیدہ نے سرزمین حبشہ کی طرف دوسری ہجرت کی، وہ غزوہ بدر اور احد میں شریک ہوئے اور احد کے دن جب لوگ منتشر ہو گئے تھے تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ ثابت قدم رہے، یہ وہی شخصیت ہیں جنہوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی موجودگی میں اپنے دانتوں کے ذریعے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے خود (لوہے کی ٹوپی) کی وہ دو کڑیاں نکالی تھیں جو احد کے دن آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے رخساروں میں پیوست ہو گئی تھیں، اس کی وجہ یہ تھی کہ اس دن آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے چہرہ مبارک پر ضرب آئی تھی جس سے خود کی دو کڑیاں رخساروں میں دھنس گئی تھیں، ان کڑیوں کو نکالنے کے دوران ابو عبیدہ کے سامنے کے دانت گر گئے تھے جس کی وجہ سے وہ «أَثْرَم» ”ٹوٹے ہوئے دانتوں والے“ ہو گئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5241]
تخریج الحدیث
«مَن فوق محمد بن عمر - وهو الواقدي - ثقات، لكن الخبر مرسل، ومَن دونه هم بعض مَن روى عن الواقدي كُتُبه، كما تقدَّم بيانه برقم (4060)، وقد تابعهم ابن سعد في "طبقاته" 3/ 379، لكنه فصَّل، فجعل قصة إسلام أبي عبيدة وأصحابِه من رواية يزيد بن رومان المرسلة، وقصة ...» [ترقيم الرساله 5241] [ترقيم الشركة 5196] [ترقيم العلميه 5160]
Grade: مرسل
