فحدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان، حدثنا أسَد بن موسى، حدثنا ضَمْرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شَوذَب، قال: جعل أبو أبي عُبيدة بن الجَرَّاح ينَصِبُ الأَلَّ لأبي عُبيدة يومَ بدرٍ، وجعل أبو عُبيدة يَحِيدُ عنه، فلما أكثرَ الجِراحَ قَصَدَه أبو عُبيدة فقَتَله، فأنزل اللهُ تعالى فيه هذه الآيةَ حين قَتَل أباه: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ﴾ الآية إلى آخرها [المجادلة: 22] (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5152 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
عبداللہ بن شوذب سے روایت ہے کہ غزوہ بدر کے دن سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے والد ان پر (حملہ کرنے کے لیے) مسلسل تاک لگائے ہوئے تھے، جبکہ ابو عبیدہ ان کے سامنے آنے سے بچ رہے تھے، لیکن جب ان کے والد نے (حملے میں) بہت زیادہ اصرار کیا تو ابو عبیدہ نے ان کا رخ کیا اور انہیں قتل کر دیا، چنانچہ جب انہوں نے اپنے (مشرک) باپ کو قتل کیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ﴾ [سورة المجادلة: 22] ”آپ ایسی کسی قوم کو نہیں پائیں گے جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہو اور وہ ان لوگوں سے دوستی کریں جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کی، اگرچہ وہ ان کے باپ یا ان کے بیٹے ہی کیوں نہ ہوں“ (آخر تک)۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5233]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لإعضاله، فإنَّ عبد الله بن شَوذَبٍ من تبع الاتباع، لكن روى مقاتل بن حيان مثلَه عن مُرّة الهَمْداني عن ابن مسعود إلّا أنه قال: يوم أُحد، فيما نقله عنه الثعلبي في "تفسيره" 9/ 264، ومقاتل لم يدرك مرّةً فيما يغلب على ظننا.» [ترقيم الرساله 5233] [ترقيم الشركة 5188] [ترقيم العلميه 5152]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لإعضاله
Grade: إسناده ضعيف لإعضاله
