أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حَدَّثَنَا هلال بن العلاء الرَّقّي، حَدَّثَنَا عبد الله بن رجاء، حَدَّثَنَا المَسعُوديُّ، عن عَدِيّ بن ثابت، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال: لقيَ عمرُ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ، فقال: أنتم نِعْمَ القومُ، لولا أنكم سُبِقتُم بالهجرة، فنحن أفضلُ منكم، [فقالت] (1) : كنتم (2) مع رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم يَحمِلُ راجِلَكُم، ويُعلّم جاهِلَكم، ففررنا بدِينِنا! فقالت: لستُ براجعةٍ حتَّى أدخُلَ على رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، فدخلَتْ عليه، فقالت: يا رسولَ الله، إني لقيتُ عُمرَ، فقال: كذا وكذا، فقال:"بلى، لكم هِجْرتانِ: هِجْرتُكم إلى الحَبَشة، وهِجْرتُكم إلى المدينة" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4942 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی ملاقات سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے ہوئی تو انہوں نے کہا: ”تم لوگ کتنے اچھے ہوتے اگر تم ہجرت میں ہم سے سبقت لے جاتے، لہٰذا ہم تم سے افضل ہیں۔“ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا نے کہا: ”تم لوگ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ (مدینہ میں) تھے، وہ تمہارے پیدل چلنے والوں کو سواری دیتے تھے اور تمہارے جاہلوں کو علم سکھاتے تھے، جبکہ ہم نے اپنے دین کی خاطر (غربت و تنہائی میں) ہجرت کی!“ پھر انہوں نے کہا: ”میں اس وقت تک واپس نہیں جاؤں گی جب تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر نہ ہو جاؤں۔“ پس وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری ملاقات عمر رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے ایسی ایسی بات کہی ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ تمہارے لیے دو ہجرتوں کا ثواب ہے؛ تمہاری ہجرت حبشہ کی طرف اور تمہاری ہجرت مدینہ کی طرف۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5007]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هلال بن العلاء الرَّقي، وهو متابع، وسماعُ عبد الله بن رجاء من المسعودي - واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة - قبل اختلاطه، على أنَّ المسعوديَّ مُتابعٌ أيضًا. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.» [ترقيم الرساله 5007] [ترقيم الشركة 4973] [ترقيم العلميه 4942]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح