حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قَتَادة، عن محمود بن لَبيد، قال: لما خَرج رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم إلى أُحُدٍ وقع اليمانُ بن حِسْل بن جابر أبُ حُذيفة وثابتُ بن وَقْشِ بن زَعُوراء (3) في الآطَامِ مع النساء والصِّبيان، فقال أحدُهما لِصاحبِه وهما شَيخانِ كبيرانِ: لا أبا لكَ، ما نَنتظِرُ؟! فوالله ما بقي لواحدٍ منا مِن عُمُره إِلَّا ظِمْءُ [حِمارٍ] (1) ، إنما نحن هامَةُ اليومِ (2) ، ألَا نأخذُ أسيافَنا ثم نلحقُ برسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم. فدخلا في المسلمين ولا يعلمون بهما، فأما ثابتُ بن وَقْش، فقتله المشركون، وأما أبو حذيفةَ، فاختلَفَتْ عليه أسيافُ المسلمين فقتلوه ولا يَعرِفونه، فقال حذيفةُ: أَبي أَبي، فقالوا: واللهِ إِنْ عَرَفْناه، وصَدَقوا، فقال حذيفةُ: يغفرُ الله لكم وهو أرحمُ الراحمين، فأراد رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم أن يَدِيَه، فتصدَّق به حذيفةُ على المسلمين، فزادَه ذلك عندَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب عبد الله بن عمرو بن حَرَام بن ثَعْلبة بن حَرَام بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة يُكنى أبا جابرٍ، وهو أبُ (1) جابر بن عبد الله السَّلَمي الأنصاري، وأحدُ النُّقباء ممّن بايعَ ليلةَ العَقَبة، وأول قَتيل قُتل من المسلمين يومَ أُحُد، قتله سفيان بن عبد شمس أبو الأعوَر السُّلَمي، وصلَّى عليه رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم قبلَ الهزيمة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4909 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
محمود بن لبید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم احد کی طرف تشریف لے گئے تو حذیفہ کے والد یمان بن حسل اور ثابت بن وقش بن زعوراء خواتین اور بچوں کے ساتھ قلعوں میں پیچھے رہ گئے، ان دونوں بزرگوں نے ایک دوسرے سے کہا: ”تیرا بھلا ہو! ہم کس بات کا انتظار کر رہے ہیں؟ اللہ کی قسم! ہم میں سے ہر ایک کی بقیہ زندگی اتنی ہی مختصر ہے جتنا ایک پیاسے گدھے کا پیاس بجھانے کا وقت ہوتا ہے، ہم تو بس رخصت ہونے ہی والے ہیں، کیوں نہ ہم اپنی تلواریں سنبھالیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ جا ملیں؟“ پس وہ مسلمانوں کے لشکر میں اس طرح شامل ہوئے کہ کسی کو ان کی خبر نہ ہوئی، ثابت بن وقش کو مشرکین نے شہید کر دیا، جبکہ ابوحذیفہ پر نادانستہ طور پر مسلمانوں کی تلواریں چل گئیں اور انہوں نے انہیں پہچانے بغیر ہی شہید کر دیا، حذیفہ پکار اٹھے: ”میرے والد! میرے والد!“ لوگوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! ہم نے انہیں نہیں پہچانا“ اور وہ اپنی بات میں سچے تھے، حذیفہ نے فرمایا: ”اللہ تمہیں معاف کرے اور وہ رحم کرنے والوں میں سب سے بڑا رحم کرنے والا ہے“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کی دیت ادا کرنے کا ارادہ فرمایا تو حذیفہ نے وہ دیت مسلمانوں کو صدقہ کر دی، اس بات نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دل میں ان کی عزت و قدر کو مزید بڑھا دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4970]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.» [ترقيم الرساله 4970] [ترقيم الشركة 4937] [ترقيم العلميه 4909]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن
