فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أنَّ عمرو بن أبي سفيان بن أَسِيد بن جارية الثقفي أخبره: أنَّ كعبًا قال لأبي هريرة: ألا أخبِرُك عن إسحاق بن إبراهيم النبي؟ قال أبو هريرة: بلى، قال كعبٌ: لما رأى إبراهيمُ [أن] (1) يذبح إسحاق، قال الشيطانُ: والله لئن لم أفتِن عندها آل إبراهيم لا أُفتِنُ أحدًا منهم أبدًا، فتمثَّل الشيطانُ لهم رجلًا يعرفُونه، قال: فأقبل حتى إذا خرج إبراهيم بإسحاق ليذبحَه دخل على سارةَ امرأةِ إبراهيم، قال لها: أين أصبح إبراهيم غادِيًا بإسحاق؟ قالت سارةُ: غدا لبعض حاجته، قال الشيطان: لا والله، ما غدا لذلك، قالت سارة: فلِمَ غدا به؟ فقال: غدا به ليذبحه، قالت سارة: وليس في ذلك شيءٌ لم يكن ليذبح ابنه، قال الشيطان: بلى والله، قالت سارة: ولِمَ يذبحه؟ قال: زعم أنَّ ربّه أمره بذلك، فقالت سارة: فقد أحسن أن يُطيع ربَّه إن كان أمره بذلك، فخرج الشيطان من عند سارة، حتى إذا أدرك إسحاق وهو يمشي على إثر أبيه، قال: أين أصبح أبوك غادِيًا؟ قال: غدا بي لبعض حاجته، قال الشيطان: لا والله، ما غدا بك لبعض حاجته، ولكنه غدا بك ليذبحك، قال إسحاق: فما كان أبي ليذبحني، قال: بلى، قال: لِمَ؟ قال: زعم أنَّ الله أمره بذلك، قال إسحاق: فوالله إن أمره ليُطيعَنه، فتركه الشيطان، وأسرع إلى إبراهيم، فقال: أين أصبحت غاديًا بابنك، قال: غَدوتُ لبعض حاجتي، قال: لا والله، ما غَدوتَ به إلا لتذبحه، قال: ولم أذبحه؟ قال: زعمت أنَّ الله أمرك بذلك، قال: فوالله لئن كان أمرني لأفعلنَّ. قال: فلما أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه وسلَّم إسحاق عافاه اللهُ، وَفَدَاهُ بِذِبْحٍ عظيم، قال إبراهيم لإسحاق: قم أي بُني، فإنَّ الله قد أعفاك، وأوحى الله إلى إسحاق: أني أعطيتك دعوة أستجيب لك فيها، قال إسحاق: فإني أدعوك أن تستجيب لي: أيُّما عبدٍ لَقِيَك من الأولين والآخرين لا يُشرِكُ بك شيئًا فأدخله الجنة (1) . قال الحاكم: سياقةُ هذا الحديث من كلام كعب بن ماتع الأحبار، ولو ظهر فيه سند لحكمتُ بالصحة على شرط الشيخين، فإنَّ هذا إسناد صحيح لا غُبار عليه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4045 - صحيح لا غبار عليه
Translation: طلحہ بابر
کعب احبار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”کیا میں آپ کو اللہ کے نبی اسحاق بن ابراہیم علیہما السلام کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیوں نہیں۔“ کعب نے کہا: ”جب ابراہیم علیہ السلام نے اسحاق علیہ السلام کو ذبح کرنے کا ارادہ کیا، تو شیطان نے (اپنے دل میں) کہا: اللہ کی قسم! اگر میں نے اس موقع پر آل ابراہیم کو فتنے میں نہ ڈالا تو میں ان میں سے کسی کو کبھی فتنے میں نہیں ڈال سکوں گا۔ پس شیطان ان کے سامنے ایک ایسے آدمی کی صورت میں آیا جسے وہ پہچانتے تھے۔ جب ابراہیم علیہ السلام اسحاق علیہ السلام کو ذبح کرنے کے لیے لے کر نکلے، تو شیطان ابراہیم علیہ السلام کی زوجہ سارہ علیہا السلام کے پاس آیا اور ان سے پوچھا: ابراہیم صبح صبح اسحاق کو لے کر کہاں گئے ہیں؟ سارہ علیہا السلام نے جواب دیا: وہ اپنے کسی کام سے گئے ہیں۔ شیطان نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! وہ اس لیے نہیں گئے۔ سارہ علیہا السلام نے پوچھا: تو پھر انہیں کیوں لے کر گئے ہیں؟ اس نے کہا: وہ انہیں اس لیے لے کر گئے ہیں تاکہ انہیں ذبح کر دیں۔ سارہ علیہا السلام نے فرمایا: ایسا کچھ نہیں ہے، وہ اپنے بیٹے کو کبھی ذبح نہیں کریں گے۔ شیطان نے کہا: کیوں نہیں، اللہ کی قسم (وہ ایسا ہی کریں گے)۔ سارہ علیہا السلام نے پوچھا: وہ انہیں کیوں ذبح کریں گے؟ اس نے کہا: ان کا گمان ہے کہ ان کے رب نے انہیں اس کا حکم دیا ہے۔ تو سارہ علیہا السلام نے فرمایا: اگر ان کے رب نے انہیں اس کا حکم دیا ہے تو انہوں نے اپنے رب کی اطاعت کر کے بہت اچھا کیا ہے۔ شیطان سارہ علیہا السلام کے پاس سے نکلا، یہاں تک کہ اسحاق علیہ السلام کے پاس پہنچا جو اپنے والد کے پیچھے چل رہے تھے، اور کہا: تمہارے والد صبح صبح کہاں جا رہے ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ مجھے اپنے کسی کام سے لے کر جا رہے ہیں۔ شیطان نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! وہ تمہیں اپنے کسی کام سے نہیں لے کر جا رہے، بلکہ وہ تمہیں اس لیے لے کر جا رہے ہیں تاکہ تمہیں ذبح کر دیں۔ اسحاق علیہ السلام نے فرمایا: میرے والد مجھے کبھی ذبح نہیں کریں گے۔ اس نے کہا: کیوں نہیں! اسحاق علیہ السلام نے پوچھا: کیوں؟ اس نے کہا: ان کا گمان ہے کہ اللہ نے انہیں اس کا حکم دیا ہے۔ اسحاق علیہ السلام نے فرمایا: اللہ کی قسم! اگر اللہ نے انہیں حکم دیا ہے تو وہ اس کی ضرور اطاعت کریں گے۔ پس شیطان نے انہیں چھوڑ دیا اور جلدی سے ابراہیم علیہ السلام کے پاس پہنچا اور کہا: آپ صبح صبح اپنے بیٹے کو لے کر کہاں جا رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں اپنے کسی کام سے جا رہا ہوں۔ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! آپ اسے صرف ذبح کرنے کے لیے لے جا رہے ہیں۔ انہوں نے فرمایا: میں اسے کیوں ذبح کروں گا؟ اس نے کہا: آپ کا گمان ہے کہ اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے۔ تو ابراہیم علیہ السلام نے فرمایا: اللہ کی قسم! اگر اس نے مجھے حکم دیا ہے تو میں ضرور ایسا ہی کروں گا۔ کعب کہتے ہیں: پھر جب ابراہیم علیہ السلام نے اسحاق علیہ السلام کو ذبح کرنے کے لیے پکڑا اور اسحاق علیہ السلام نے اپنے آپ کو حوالے کر دیا، تو اللہ نے انہیں بچا لیا، اور ایک ذبح عظیم کے ساتھ ان کا فدیہ دیا۔ ابراہیم علیہ السلام نے اسحاق علیہ السلام سے فرمایا: اے میرے بیٹے! اٹھ جاؤ، بے شک اللہ نے تمہیں معاف فرما دیا (بچا لیا) ہے۔ اور اللہ تعالیٰ نے اسحاق علیہ السلام کی طرف وحی فرمائی: بے شک میں نے تمہیں ایک ایسی دعا دی ہے جسے میں تمہارے حق میں قبول کروں گا۔ اسحاق علیہ السلام نے عرض کیا: تو میں تجھ سے دعا کرتا ہوں کہ میری یہ دعا قبول فرما لے: اگلوں اور پچھلوں میں سے جو کوئی بھی بندہ تجھ سے اس حال میں ملے کہ اس نے تیرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرایا ہو، تو اسے جنت میں داخل فرما دے۔“
امام حاکم فرماتے ہیں: اس حدیث کا سیاق کعب بن ماتع الاحبار کے کلام سے ہے، اور اگر اس میں (نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تک) کوئی سند ظاہر ہو جاتی تو میں اسے شیخین (امام بخاری اور امام مسلم) کی شرط پر صحیح قرار دیتا، کیونکہ یہ ایسی صحیح سند ہے جس پر کوئی غبار (شک) نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4089]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات، لكنه اختلف فيه عن الزهري في تعيين شيخه، فذكر فيه يونس - وهو ابن يزيد الأيلي - عمرو بن أبي سفيان، ووافقه شعيب بن أبي حمزة، وخالفهما معمر بن راشد فذكر فيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وكلاهما ثقة، لكن عمرو بن أبي سفيان أدرك كعبًا ...» [ترقيم الرساله 4089] [ترقيم الشركة 4067] [ترقيم العلميه 4045]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات
Grade: رجاله ثقات
