أخبرَناه أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن المِنْهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا﴾ [النمل: 21] ، قال: نَتْفُ رِيشِه، قال ابن عبَّاس: كان سليمانُ بن داودَ يُوضَعُ له ستُّ مئة ألف كرسيٍّ ثم يجيءُ أشرافُ الإنس حتى يجلسوا مما يَليهِ، ثم يجيءُ أشرافُ الجنِّ حتى يجلسوا ممّا يَلِي الإنسَ، ثم يدعو الطيرَ فتُظِلُّهم، ثم يدعو الريحَ فتَحمِلُهم، فيسيرُ في الغَدَاةِ الواحدةِ مسيرةَ شهر، فبينما هو يسير في فَلَاةٍ إذ احتاجَ إلى الماء، فجاء الهُدهُدُ فجعل يَنقُرُ الأرضَ فأصاب موضعَ الماء، فجاءت الشياطينُ فسَلَخَت ذلك الموضعَ كما يُسلَخ الإهابُ، فأصابوا الماءَ. فقال نافع بن الأزرق: يا وقَّافُ أرأيتَ الهدهدَ: كيف يجيءُ فينقُرُ الأرضَ فيصيبُ موضعَ الماء، وهو يجيءُ إلى الفخِّ وهو يُبصِرُه حتى يقعَ في عنقه؟! فقال ابن عبَّاس: إنَّ القَدَر إذا جاء حالَ دون البَصَر (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3526 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا﴾ [سورة النمل: 21] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: (اس سے مراد) اس کے پر نوچ لینا ہے، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مزید فرمایا: سیدنا سلیمان بن داود علیہ السلام کے لیے چھ لاکھ کرسیاں بچھائی جاتی تھیں، پھر انسانوں کے شرفاء آ کر ان کے قریب بیٹھتے، پھر جنات کے شرفاء آ کر انسانوں کے پیچھے بیٹھتے، پھر آپ پرندوں کو بلاتے تو وہ ان پر (پروں کا) سایہ کر دیتے، پھر آپ ہوا کو حکم دیتے تو وہ ان سب کو اٹھا لیتی، آپ ایک صبح میں ایک مہینے کی مسافت طے کر لیتے تھے۔ ایک مرتبہ جب آپ ایک چٹیل میدان میں سفر کر رہے تھے تو پانی کی ضرورت پیش آئی، ہدہد آیا اور زمین کریدنے لگا تو اس نے پانی کی جگہ ڈھونڈ لی، پھر شیاطین آئے اور انہوں نے اس جگہ کو ایسے ادھیڑا جیسے کھال ادھیڑی جاتی ہے، تو انہوں نے پانی پا لیا۔ تب نافع بن ازرق نے پوچھا: اے حق پر ٹھہرنے والے! آپ نے ہدہد کو دیکھا کہ وہ کیسے زمین کرید کر پانی کی جگہ تلاش کر لیتا ہے، جبکہ وہ خود شکاری کے جال کی طرف آتا ہے اور اسے دیکھ رہا ہوتا ہے پھر بھی وہ اس کی گردن میں پھنس جاتا ہے؟! ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: بے شک تقدیر جب آ جائے تو بصارت کے سامنے حائل ہو جاتی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3568]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 3568] [ترقيم الشركة 3547] [ترقيم العلميه 3526]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
