حدثني علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا أبو المثنَّى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العَنبَري، حدثنا أَبي، حدثنا أَبي، حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشَّعْبي، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"ثلاثةٌ يَدعُون الله فلا يُستجابُ لهم: رجلٌ كانت تحته امرأةٌ سيئةُ الخُلُق فلم يُطلِّقها، ورجلٌ كان له على رجل مالٌ فلم يُشهِدْ عليه، ورجلٌ آتى سَفيهًا ماله وقد قال الله ﷿: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النساء: 5] (1) " (2) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لتوقيف أصحاب شُعْبة هذا الحديثَ على أبي موسى، وإنما أَجمعوا على سَنَدِ حديث شعبة بهذا الإسناد:"ثلاثةٌ يُؤتَونَ أَجرَهم مرَّتين"، وقد اتفقا جميعًا على إخراجه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3181 - على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ ایسے ہیں جو اللہ سے دعا کرتے ہیں مگر ان کی دعا قبول نہیں کی جاتی: ایک وہ شخص جس کے نکاح میں بد اخلاق عورت تھی مگر اس نے اسے طلاق نہیں دی، دوسرا وہ شخص جس نے کسی کو قرض دیا مگر اس پر گواہ نہیں بنایا، اور تیسرا وہ شخص جس نے اپنا مال کسی نادان (بے وقوف) کے سپرد کر دیا حالانکہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ ”اور اپنے مال نادانوں کے حوالے نہ کرو“ [سورة النساء: 5] ۔“
یہ سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا کیونکہ شعبہ کے شاگردوں نے اس حدیث کو ابو موسیٰ اشعری پر موقوف قرار دیا ہے، جبکہ وہ اس سند کے ساتھ شعبہ کی اس حدیث پر متفق ہیں کہ ”تین لوگوں کو دوہرا اجر دیا جائے گا“ اور اس دوسری حدیث کی تخریج پر شیخین کا اتفاق ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3220]
تخریج الحدیث
«صحيح موقوفًا على أبي موسى، فقد اختلُف فيه على شعبة، وأصحابه عَمَدُ الرواية رَوَوْه عنه موقوفًا ومنهم معاذ بن معاذ العَنبَري، فقد رواه عنه ابنه عبيد الله عند ابن المنذر في "الأوسط" (8380) فوقفه مخالفًا أخاه المثنى في رفعه، وعبيدُ الله أحفظ وأتقن من أخيه.» [ترقيم الرساله 3220] [ترقيم الشركة 3200] [ترقيم العلميه 3181]
الحكم على الحديث
صحيح موقوفًا على أبي موسى
Grade: صحيح موقوفًا على أبي موسى
