أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا الحسن بن المثنَّى العَنْبري، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا شِبْل بن عَبّاد، عن ابن أبي نَجِيح، قال: قال عطاء: قال ابن عباس: نَسَخَت هذه الآيةُ عِدّتَها عند أهلها، فتَعتدُّ حيث شاءت، وهو قول الله تعالى: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ [البقرة: 240] . قال عطاء: إن شاءت اعتدّت عند أهلها وسكَنتْ في وصيّتها، وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ﴾ [البقرة: 240] ، قال عطاء: ثم جاء الميراثُ فنَسَخ السُّكْنى، تعتدُّ حيث شاءت (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2839 - على شرط البخاري
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ اس آیت ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ [سورة البقرة: 240] نے عدت کے دوران (بیوہ کے) اپنے سسرال کے گھر میں رہنے کے حکم کو منسوخ کر دیا ہے، اب وہ جہاں چاہے عدت گزار سکتی ہے۔ عطاء کہتے ہیں: اگر وہ چاہے تو اپنے سسرال میں رہے اور اپنی وصیت کے مطابق وہاں رہائش رکھے، اور اگر چاہے تو (وہاں سے) نکل جائے کیونکہ اللہ کا ارشاد ہے: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ﴾ [سورة البقرة: 240] ”پھر وہ اپنے حق میں جو کچھ بھی کریں اس میں تم پر کوئی گناہ نہیں ہے“، عطاء نے مزید کہا: پھر وراثت کا حکم آیا جس نے (مستقل) رہائش کے حق کو منسوخ کر دیا، اب وہ جہاں چاہے عدت گزارے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2875]
تخریج الحدیث
«خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مسعود» [ترقيم الرساله 2875] [ترقيم الشركة 2856] [ترقيم العلميه 2839]
Grade: خبر صحيح
