أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا جرير بن حازم، عن الزُّبَير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن رُكَانة، عن جده (2) رُكانة بن عبد يَزيد: أنه طلَّق امرأتَه البَتّةَ على عهد النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم، قال: فسألتُ النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم عن ذلك، فقال:"ما أردتَ بذلك؟" قال: أردتُ به واحدةً، قال:"آللهِ"، قال: آللهِ، قال:"فهو ما أردتَ" (3) . قد انحرف الشيخان عن الزُّبَير بن سعيد الهاشمي في"الصحيحين"، غير أنَّ لهذا الحديث متابعًا من بيت رُكانة بن عبد يَزيد المُطَّلبي، فيَصحُّ به الحديثُ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2807 - قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا يصح به الحديث
Translation: طلحہ بابر
سیدنا رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے عہدِ مبارک میں اپنی بیوی کو «البته» (یعنی قطعی اور حتمی طور پر) طلاق دے دی، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا: ”تمہاری اس سے کیا نیت تھی؟“ انہوں نے عرض کیا: میری نیت صرف ایک طلاق کی تھی، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کیا اللہ کی قسم (ایک ہی مراد تھی)؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم! آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”پھر وہی ہے جس کی تم نے نیت کی تھی۔“
اگرچہ شیخین نے اپنی صحیحین میں زبیر بن سعید ہاشمی کی روایت سے انحراف کیا ہے، تاہم اس حدیث کا خاندانِ رکانہ بن عبد یزید سے ایک متابع موجود ہے جس کی وجہ سے یہ حدیث صحیح ثابت ہو جاتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2843]
تخریج الحدیث
«حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الزُّبَير بن سعيد وجهالة عبد الله بن علي بن يزيد بن رُكانة، وقد اضطرب فيه الزُّبَير أيضًا كما قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي، وبيَّنه الدارقطني في "سننه" (3981 - 3983)، لكن روي الحديث من وجه آخر عن ركانة بإسناد حسن في الطريق التالية.» [ترقيم الرساله 2843] [ترقيم الشركة 2823] [ترقيم العلميه 2807]
Grade: حديث حسن
