حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا المُعتمِر، عن أبيه، قال: حدثنا الحَضرميُّ بن لاحِق، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو: أنَّ رجلًا من المسلمين استأذن نبيَّ الله صلى الله عليه و آله وسلم في امرأةٍ يُقال لها: أم مَهزُول، كانت تُسافِح وتشترط أن تُنفِقَ (1) عليه، وأنه استأذنَ فيها نبيَّ الله صلى الله عليه و آله وسلم، وذكَرَ له أمرَها، فقرأ نبيُّ الله صلى الله عليه و آله وسلم: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾، ونزلت ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ [النور: 3] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2785 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ مسلمانوں میں سے ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے ”ام مہزول“ نامی ایک عورت سے نکاح کی اجازت چاہی، جو بدکاری کرتی تھی اور اس نے یہ شرط رکھی تھی کہ وہ اس شخص پر (اپنے مال سے) خرچ کرے گی، اس شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس بارے میں اجازت مانگی اور ان کا سارا معاملہ ذکر کیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ اور یہ نازل ہوئی ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ [سورة النور: 3] ”بدکار مرد نکاح نہیں کرتا مگر بدکار عورت یا مشرکہ سے، اور بدکار عورت سے نکاح نہیں کرتا مگر بدکار مرد یا مشرک (اور ایمان والوں پر یہ حرام کر دیا گیا ہے)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2821]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي، وهو ليس بابن لاحق، كما جاء مقيَّدًا في رواية مُسدَّد خطأً، وإنما هو رجلٌ آخر جهَّله ابنُ المَديني، وقال عنه ابن مَعين وابن عَدي: ليس به بأس. المعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التيمي، وأبو المثنَّى: هو معاذ بن المثنَّى العنبري.» [ترقيم الرساله 2821] [ترقيم الشركة 2801] [ترقيم العلميه 2785]
الحكم على الحديث
إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي
Grade: إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي
