أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا علي بن الحسين بن الجُنيد، حدثنا المُعَافى بن سليمان الحرّاني، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسماعيل الأسْلمي، أنَّ أبا حازم حدّثه عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم، فقال: إني تزوّجتُ امرأةً من الأنصار على ثماني أَواقٍ، فتَفزَّع لها رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم، فقال:"كأنما تَنحِتُون الفضةَ من عُرْضِ هذا الجبل، هل رأيتَها، فإنَّ في عُيون الأنصار شيئًا؟" قال: قد رأيتُها، قال:"ما عندنا شيءٌ، ولكنا سنبعثُك في بَعْثٍ، وأنا أرجو أن تُصيبَ خيرًا"، فبعثه في ناسٍ إلى ناسٍ من بني عَبْس، وأمر لهم النبي صلى الله عليه و آله وسلم بناقةٍ فحَمَلُوا عليها متاعَهم، فلم تَرِمْ إلّا قليلًا حتى بَرَكَتْ فأعْيَتْهم أن تَنبَعِثَ، فلم يكن في القوم أصغرَ من الذي تزوّج، فجاء إلى نبيّ الله صلى الله عليه و آله وسلم وهو مُستلْقٍ في المسجد، فقام عند رأسه كراهيةَ أن يُوقظه، فانتبه نبيُّ الله صلى الله عليه و آله وسلم، فقال: يا نبيّ الله، إنَّ الذي أعطيتَنا أحببنا أن تَبتَعِثَه، فناولَه نبيُّ الله صلى الله عليه و آله وسلم يمينَه، وأخذَ رداءه بشمالِه فوضعه على عاتِقِه، وانطلق يمشي حتى أتاها، فضربها بباطن قدمِه، والذي نفسُ أبي هريرة بيده لقد كانت بعدَ ذلك تَسبِقُ القائد، وإنهم نزلوا بحَضْرة العدوّ، وقد أوقَدُوا النيران، فأحاط بهم فتفرَّقوا عليهم، وكبَّروا تكبيرةَ رجلٍ واحدٍ، وإِنَّ الله هَزمَهم وأَسَرَ منهم (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما أخرج مسلم من حديث شعبة (1) ، عن أبي إسماعيل، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا تزوج، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"هلّا نظرتَ إليها" فقط، وأبو إسماعيل هذا هو بَشير بن سلْمان، وقد احتجا جميعًا به.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2729 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کیا: میں نے انصار کی ایک خاتون سے آٹھ اوقیہ مہر پر نکاح کیا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس پر حیران ہوئے اور فرمایا: ”گویا کہ تم لوگ اس پہاڑ کے پہلو سے چاندی تراش کر نکالتے ہو (یعنی اتنا زیادہ مہر!)، کیا تم نے اسے دیکھ لیا تھا؟ کیونکہ انصار کی آنکھوں میں کچھ (مخصوص نقص یا رنگت) ہوتی ہے۔“ اس نے عرض کیا: جی میں نے اسے دیکھ لیا ہے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے پاس (تمہیں دینے کے لیے) تو کچھ نہیں ہے، لیکن ہم تمہیں ایک لشکر میں بھیجیں گے اور مجھے امید ہے کہ وہاں سے تمہیں خیر حاصل ہو جائے گی۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے بنو عبس کے ایک قبیلے کی طرف روانہ ہونے والے چند لوگوں میں شامل کر دیا، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کے لیے ایک اونٹنی کا حکم دیا جس پر انہوں نے اپنا سامان لاد لیا، لیکن وہ ابھی تھوڑا ہی چلی تھی کہ تھک کر بیٹھ گئی اور لوگوں کے اٹھانے کے باوجود نہ اٹھی، اس قافلے میں اس (نو بیاہتا) شخص سے چھوٹا کوئی نہ تھا، چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مسجد میں تکیہ لگائے لیٹے ہوئے تھے، وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سرہانے کھڑا رہا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو بیدار کرنا ناگوار نہ ہو، پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بیدار ہوئے تو اس نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! جس اونٹنی پر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہمیں سوار کیا تھا ہم چاہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اسے اٹھا (دے) دیں، تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنا دایاں ہاتھ اسے تھمایا اور اپنے بائیں ہاتھ سے اپنی چادر پکڑ کر اسے کندھے پر ڈالا اور چلتے ہوئے اس اونٹنی کے پاس پہنچے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے اپنے تلوے سے ضرب لگائی، تو اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں ابوہریرہ کی جان ہے! وہ اونٹنی اس کے بعد ہانکنے والے سے بھی آگے نکل جاتی تھی، پھر وہ دشمن کے سامنے پہنچے جبکہ انہوں نے آگ روشن کر رکھی تھی، مسلمانوں نے انہیں چاروں طرف سے گھیر لیا اور سب نے مل کر ایک ہی شخص کی طرح ایک ساتھ تکبیر بلند کی، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں شکست دے دی اور ان کے لوگوں کو قیدی بنا لیا گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا، امام مسلم نے صرف شعبہ کی حدیث سے اتنا حصہ نقل کیا ہے کہ ایک شخص نے نکاح کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اسے دیکھ لیا تھا؟“ اور اس کے راوی ابواسماعیل، بشیر بن سلمان ہیں، جن سے شیخین نے احتجاج کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2764]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،وأبو إسماعيل الأسلمي هو بَشير بن سلمان، كما جَزَمَ المصنِّف، ويؤيده أنه وقع مقيدًا بذلك في إسناد حديث آخر من طريق زهير - وهو ابن معاوية - عنه عن أبي حازم - وهو سلمان الأشجعي - عن أبي هريرة، عند أبي عوانة (8305)، حيث قال فيه زهير: حدثنا بشير ...» [ترقيم الرساله 2764] [ترقيم الشركة 2745] [ترقيم العلميه 2729]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
