أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن يونس بن المسيَّب الضَّبِّي، حدثنا جعفر بن عَوْن، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم وعامر الشَّعْبي، قالا: قال مروان بن الحكم لأيمن بن خُريم: ألا تخرجُ فتُقاتلَ معنا، فقال: إِنَّ أبي وعمِّي شهدا بدرًا، وإنهما عَهِدا إليّ أن لا أُقاتل أحدًا يقول: لا إله إلّا الله، فإن أنت جئتني ببراءةٍ من النار قاتلتُ معك، قال: فاخرُجْ عنا، قال: فخرج وهو يقول: ولست بقاتلٍ رجلًا يصلّي … على سلطانِ آخرَ من قريشِ له سُلْطانُه وعليَّ إثمي … معاذَ اللهِ مِن جَهلٍ وطَيشِ أأقتُلُ مسلمًا في غير جُرْمٍ … فليسَ بنافعي ما عشتُ عَيشي (2)
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. والصحابيان اللذان ذُكِرا وشَهِدا بدرًا يصير الحديثُ به في حدود المسانيد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2667 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ایمن بن خریم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مروان بن حکم نے ان سے کہا: کیا تم نکل کر ہمارے ساتھ مل کر قتال نہیں کرو گے؟ انہوں نے جواب دیا: میرے والد اور میرے چچا دونوں غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے اور ان دونوں نے مجھے یہ وصیت کی تھی کہ میں کسی ایسے شخص سے قتال نہ کروں جو «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ کہتا ہو، اگر تم میرے پاس جہنم سے برأت (نجات کا پروانہ) لے آؤ تو میں تمہارے ساتھ مل کر قتال کروں گا، مروان نے کہا: ہمارے پاس سے چلے جاؤ، پس وہ یہ اشعار پڑھتے ہوئے نکلے: ”میں کسی ایسے شخص کو قتل کرنے والا نہیں جو نماز پڑھتا ہو... محض قریش کے کسی دوسرے بادشاہ کے اقتدار کی خاطر جس کی اپنی حکومت ہو اور گناہ مجھ پر ہو... میں جہالت اور طیش سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں، کیا میں کسی مسلمان کو بغیر کسی جرم کے قتل کر دوں؟ اگر میں ایسا کروں تو جب تک میں زندہ رہوں گا میری زندگی مجھے کوئی نفع نہیں دے گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور جن دو صحابہ کا تذکرہ ہوا جنہوں نے بدر میں شرکت کی تھی، ان کی وجہ سے یہ حدیث مسانید کی حدود میں شامل ہو جاتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2700]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات، لكن تفرَّد جعفر بن عون من بين سائر أصحاب إسماعيل بن أبي خالد بذكر قيس بن أبي حازم، ومن بين هؤلاء الذين لم يذكروه شعبة ويحيى القطان، وكلهم أجلّ من جعفر بن عون.» [ترقيم الرساله 2700] [ترقيم الشركة 2682] [ترقيم العلميه 2667]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات
Grade: رجاله ثقات