حدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحُسام، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن. وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القَعْنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير مولى محمد بن جَحْش، عن محمد بن جحش، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم قاعدًا حيث تُوضَعُ الجنائز، فرفع رأسَه قِبَلَ السماءِ، ثم خَفَضَ بصرَه فوضع يدَه على جَبْهتِه، فقال:"سبحانَ اللهِ سبحان الله! ما أنزلَ اللهُ من التشديدِ!" قال: فعَرَفْنا وسَكَتْنا، حتى إذا كان الغدُ، سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم، فقلتُ: يا رسول الله، ما التشديدُ الذي نَزَلَ؟ قال:"في الدَّيْن، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، لو قُتِلَ رجلٌ في سبيل الله، ثم عاشَ ثم قُتل ثم عاشَ، وعليه دَينٌ، ما دخَلَ الجنةَ حتَّى يُقضى دينُه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2212 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا محمد بن جحش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس جگہ تشریف فرما تھے جہاں جنازے رکھے جاتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا، پھر نظریں نیچی کیں اور ہاتھ ماتھے پر رکھ کر فرمایا: ”سبحان اللہ! سبحان اللہ! اللہ نے کس قدر سختی نازل فرمائی ہے!“ ہم یہ دیکھ کر سہم گئے اور خاموش رہے، جب اگلا دن ہوا تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سوال کیا: اے اللہ کے رسول! وہ کیا سختی تھی جو نازل ہوئی؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”قرض کے بارے میں، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) کی جان ہے! اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں شہید کیا جائے، پھر زندہ کیا جائے، پھر شہید کیا جائے، پھر زندہ کیا جائے اور اس پر قرض ہو، تو وہ جنت میں داخل نہیں ہو سکے گا یہاں تک کہ اس کا قرض ادا کر دیا جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2243]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،من أجل أبي كثير مولي محمد بن جحش، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكنا قد ضعفناه في "المسند" 37/ (22493) بهذه السياقة، لكونه روي بلفظ آخر سنذكره لاحقًا، ثم ظهر لنا أن لا تعارض بين اللفظين، لأنَّ ثاني اللفظين يمكن أن يكون مختصرًا من اللفظ ...» [ترقيم الرساله 2243] [ترقيم الشركة 2225] [ترقيم العلميه 2212]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن
