أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، حدثنا جعفر بن عَون، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم بن يزيد، عن أبي أمامة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أن يُحتَكَر الطعامُ (1) . قد أخرج مسلم حديث محمد بن إسحاق (1) ، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن المسيب، عن مَعمَر بن عبد الله بن نَضْلةَ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال:"لا يَحتَكِرُ إلّا خاطئٌ". وهذا الحديث أحدُ ما يُنقَضُ عليه أن لا يصحَّ حديثُ صحابيٍّ لا يروي عنه تابعيان (2) ، فإنَّ معمرًا هذا ليس له راوٍ غير سعيد بن المسيب، وأما حديث القاسم عن أبي أمامة فليس بذلك اللفظ. وقد روي في الزَّجْر عن احتكار الطعام والتقاعُد عن مُواساةِ المسلمين في الضِّيق أخبارٌ (3) لا بدَّ من ذكرها في هذا الموضع، لمَا دُفِع المسلمونَ إليه في الوقت. فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2163 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے غلے کی ذخیرہ اندوزی کرنے سے منع فرمایا ہے۔
امام مسلم نے معمر بن عبداللہ بن نضلہ رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: «لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ» ”صرف گناہ گار ہی ذخیرہ اندوزی کرتا ہے۔“ اور یہ حدیث ان دلائل میں سے ہے جن سے اس اصول کی نفی ہوتی ہے کہ اس صحابی کی حدیث صحیح نہیں ہوتی جس سے دو تابعی روایت نہ کریں، کیونکہ ان معمر سے سوائے سعید بن مسیب کے کوئی اور راوی نہیں ہے، رہا القاسم کی ابوامامہ سے روایت کا معاملہ تو وہ ان الفاظ کے ساتھ نہیں ہے۔ ذخیرہ اندوزی کی ممانعت اور تنگی کے وقت مسلمانوں کی خیر خواہی سے پیچھے ہٹ جانے کے متعلق کچھ ایسی خبریں مروی ہیں جن کا اس مقام پر ذکر کرنا ضروری ہے، کیونکہ اس وقت مسلمان اسی تنگی کا شکار ہیں، ان میں سے کچھ درج ذیل ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2192]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، لكن وقع فيه خطأ في تسمية القاسم، حيث قُيد بابن يزيد، وإنما هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن، وهو المعروف بالرواية عن أبي أمامة، وجاء تقييده على الصواب في رواية محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني في "مسنده" وكذا في رواية ابن المنذر في "الأوسط".» [ترقيم الرساله 2192] [ترقيم الشركة 2173] [ترقيم العلميه 2163]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
