حدَّثَناه الزُّبير بن عبد الواحد الحافظ، حدثنا محمد بن الحسن بن قُتيبة العَسْقلاني، حدثنا أحمد بن عمرو بن بَكْر السَّكْسَكيّ، حدّثني أبي، عن محمد بن زيد (2) ، عن سعيد بن المسيّب، عن سعد بن مالكٍ قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول:"هل أدلُّكم على اسمِ الله الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أَعطَى؟ الدعوةُ التي دعا بها يُونُسُ حيثُ ناداه في الظُّلُمات الثلاث: لا إله إلَّا أنتَ، سبحانَكَ إِنِّي كنتُ من الظالمين"، فقال رجل: يا رسولَ الله، هل كانت ليونُسَ خاصةً أم للمؤمنين عامة؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم:"ألا تسمعُ قولَ الله ﷿: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنبياء: 88] " وقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"أيُّما مسلمٍ دعا بها في مَرَضِه أربعينَ مرةً، فمات في مَرَضِه ذلك، أُعطِيَ أجرَ شهيد، وإن بَرَأَ بَرَأَ وقد غُفِرَ له جميعُ ذنوبه" (3) .
Translation: طلحہ بابر
سیدنا سعد بن مالکی (سعد بن ابی وقاص) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”کیا میں تمہیں اللہ کے اس اسمِ اعظم کی طرف رہنمائی نہ کروں کہ جب اس کے ذریعے دعا کی جائے تو وہ قبول کرتا ہے اور جب کچھ مانگا جائے تو عطا کرتا ہے؟ یہ وہی دعا ہے جو یونس (علیہ السلام) نے تین تاریکیوں میں پکاری تھی: «لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» ”تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے، بے شک میں ہی زیادتی کرنے والوں میں سے ہوں““، اس پر ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! کیا یہ دعا خاص طور پر سیدنا یونس علیہ السلام کے لیے تھی یا تمام مومنوں کے لیے عام ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تو نے اللہ عزوجل کا یہ فرمان نہیں سنا: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ ”پس ہم نے ان کی پکار سن لی اور انہیں غم سے نجات دے دی اور اسی طرح ہم ایمان والوں کو نجات دیتے ہیں“۔“ [سورة الأنبياء: 88] اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مزید فرمایا: ”جو بھی مسلمان اپنی بیماری کی حالت میں چالیس مرتبہ یہ کلمات پڑھے اور وہ اسی بیماری میں وفات پا جائے تو اسے شہید کا اجر دیا جائے گا، اور اگر وہ صحت یاب ہو جائے تو اس حال میں تندرست ہوگا کہ اس کے تمام گناہ معاف کر دیے گئے ہوں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1886]
تخریج الحدیث
«إسناده تالف، أحمد بن عمرو بن بكر السكسكي، كذا سماه المصنف، ولم نقع لعمرو بن بكر السكسكي على ابنٍ اسمه أحمد، وإنما يروي عنه ابنه إبراهيم، فالغالب على الظن أنه إبراهيم هذا، ووهم المصنف فسماه أحمد، وإبراهيم وأبوه عمرو بن بكر متروكان، بل اتهمهما ابن حبان بالوضع، وأخرجه أبو عمر ...» [ترقيم الرساله 1886] [ترقيم الشركة 1871]
الحكم على الحديث
إسناده تالف
Grade: إسناده تالف