أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة، حدثنا جَرِير، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه: أنَّ ابن عمر كان يُزاحِم على الرُّكْنين، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنَّكَ تُزاحِم على الركنين زِحامًا ما رأيتُ أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يُزاحِم عليه! قال: إنْ أَفعلْ فإنِّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول:"إِنَّ مَسْحَهُما كفَّارةٌ للخَطَايا"، [وسمعتُه يقول:"مَن طافَ بهذا البيت سُبوعًا فأحصاهُ، كان كعِتْقِ رَقَبة"] (1) ، وسمعته يقول:"لا يَضَعُ قدمًا ولا يَرفَعُ أخرى إلَّا حَطَّ اللهُ عنه بها خَطيئةً، وكَتَبَ له بها حسنةً" (2) .
هذا حديث صحيح على ما بيّنتُه من حال عطاء بن السائب، ولم يُخرجاه.
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ (طواف کے دوران) دونوں رکنوں (رکنِ یمانی اور حجرِ اسود) پر بہت ازدحام کرتے تھے، میں نے عرض کیا: اے ابوعبدالرحمن! آپ ان دونوں رکنوں پر اتنا زیادہ رش کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی اور کو اس طرح کرتے نہیں دیکھا! انہوں نے فرمایا: اگر میں ایسا کرتا ہوں تو اس لیے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”ان دونوں کا مسح کرنا گناہوں کا کفارہ ہے۔“ اور میں نے آپ کو یہ فرماتے سنا ہے: ”جس نے اس گھر کا سات بار طواف کیا اور اسے پورا کیا، تو یہ ایک غلام آزاد کرنے کے برابر ہے۔“ اور میں نے آپ کو یہ فرماتے سنا ہے: ”وہ (طواف کرنے والا) اپنا قدم نہیں رکھتا اور نہ ہی دوسرا قدم اٹھاتا ہے مگر اللہ اس کی وجہ سے اس کی ایک خطا مٹا دیتا ہے اور اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہے۔“
یہ حدیث عطاء بن سائب کے حال کی وضاحت کے مطابق صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1819]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، جرير بن عبد الحميد وإن كانت روايته عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط قد توبع ممَّن روى عنه قبل الاختلاط وبعده، وقد صرَّح عبد الله بن عبيد بسماعه من أبيه عند أحمد (4462).» [ترقيم الرساله 1819] [ترقيم الشركة 1805]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح