حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القُرَشي، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حَيْوة بن شُرَيح، أخبرنا أبو الأسود، أنه سَمِع عروة بن الزُّبير يحدِّث عن مروان بن الحكم، أنه سأل أبا هريرة: هل صلَّيتَ مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم صلاة الخوف؟ قال أبو هريرة: نعم، قال مروان: متى؟ فقال أبو هريرة: عامَ غزوة نَجْد؛ قام رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم إلى الصلاة، صلاةِ العصر، فقامت معه طائفة، وطائفةٌ أخرى مقابلَ العدوِّ، وظهورُهم إلى القِبلة، فكبَّر رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، فكبَّروا جميعًا، الذين معه والذين مقابلَ العدوِّ، ثم رَكَع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ركعةً واحدةً، وركعت الطائفةُ التي خَلفَه، ثم سَجَد فسجدتِ الطائفةُ التي تليه، والآخرونَ قيامٌ مقابلَ العدو، ثم قام رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم وقامت الطائفةُ التي معه وذهبوا إلى العدوِّ فقابلوهم، وأقبلتِ الطائفةُ [التي كانت] (1) مُقابِلي العدو فرَكَعوا وسَجَدوا، ورسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم قائمٌ كما هو، ثم قاموا فرَكَع رسول الله ركعةً أخرى وركعوا معه، وسَجَد وسجدوا معه، ثم أقبلت الطائفةُ التي كانت مُقابِلي العدو فرَكَعوا وسجَدَوا، ورسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم قاعدٌ ومن معه، ثم كان السلامُ، فسلَّم رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وسلَّموا جميعًا، فكان لرسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم ركعتين (2) ، ولكل رجلٍ من الطائفتين ركعةً ركعة (3) .
هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. آخر كتاب صلاة الخوف [من كتاب الجنائز]
Translation: طلحہ بابر
ابوالاسود سے روایت ہے کہ انہوں نے عروہ بن زبیر کو مروان بن حکم سے بیان کرتے ہوئے سنا، انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ نماز خوف پڑھی ہے؟ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہاں۔“ مروان نے پوچھا: کب؟ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”غزوہ نجد کے سال؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نماز، یعنی نماز عصر کے لیے کھڑے ہوئے، تو ایک گروہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ کھڑا ہوا اور دوسرا گروہ دشمن کے سامنے کھڑا ہوا جبکہ ان کی پیٹھ قبلے کی طرف تھی، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے تکبیر کہی تو ان سب نے تکبیر کہی، ان لوگوں نے بھی جو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ تھے اور انہوں نے بھی جو دشمن کے سامنے تھے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک رکعت میں رکوع کیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پیچھے والے گروہ نے بھی رکوع کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سجدہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ والے گروہ نے بھی سجدہ کیا، جبکہ دوسرے دشمن کے سامنے کھڑے رہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھڑے ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ والا گروہ بھی کھڑا ہوا اور وہ دشمن کی طرف چلے گئے اور ان کے سامنے ہو گئے، اور وہ گروہ جو دشمن کے سامنے تھا وہ آیا تو انہوں نے رکوع کیا اور سجدہ کیا جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ویسے ہی کھڑے رہے، پھر وہ کھڑے ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دوسری رکعت کا رکوع کیا اور انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ رکوع کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سجدہ کیا تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا، پھر وہ گروہ جو دشمن کے سامنے تھا وہ آیا تو انہوں نے رکوع کیا اور سجدہ کیا جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ والے بیٹھے رہے، پھر سلام پھیرا گیا، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سلام پھیرا اور ان سب نے سلام پھیرا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی دو رکعتیں ہو گئیں، اور دونوں گروہوں میں سے ہر آدمی کی ایک ایک رکعت ہوئی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [یہاں سے کتاب الجنائز کا آغاز ہے] [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ/حدیث: 1268]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،أبو الأسود هو محمد بن عبد الرحمن بن مؤمل بن الأسود، المعروف بيتيم عروة.» [ترقيم الرساله 1268] [ترقيم الشركة 1257]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
