أَبُو مَعْنٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهَوْجِيُّ ، آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، أَبِي حُصَيْنٍ
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْنٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهَوْجِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
پچھلی حدیث کی طرح۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ/حدیث: 432]
تخریج الحدیث
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1224، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2809، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3777، 3778، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1807، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2985، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8825، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2520، والحميدي فى «مسنده» برقم: 132، 135، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1721، 2120، والطبراني فى «الصغير» برقم: 183، 184»
الحكم: صحيح