بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

المعجم الصغیر للطبرانی

حدیث نمبر: 141 — غسلِ جنابت میں ایک بال بھی خشک رہ جانے کی وعید
کتب المعجم الصغیر للطبرانی طہارت کا بیان غسلِ جنابت میں ایک بال بھی خشک رہ جانے کی وعید حدیث 141
مُحَمَّدُ بْنُ الأَعْجَمِ الصَّنْعَانِيُّ ، جَرِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّنْعَانِيُّ ، عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، أَبِيهِ ، عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، زَاذَانَ ، عَلِيٍّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الأَعْجَمِ الصَّنْعَانِيُّ ، بِصَنْعَاءَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ تَرَكَ شَعْرَةً مِنْ جَسَدِهِ لَمْ يَغْسِلْهَا فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فِي النَّارِ"، قَالَ عَلِيٌّ: فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي، وَكَانَ يَجُزُّ شَعْرَهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِلا ابْنُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: جس نے غسلِ جنابت میں جسم کا ایک بال بھی نہ دھویا تو اس کے ساتھ جہنم میں ایسا اور ایسا سلوک کیا جائے گا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: اسی لیے میں سر کے بالوں کا دشمن ہو گیا ہوں۔ اور وہ اپنے بال کاٹ دیا کرتے تھے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الطَّهَارَة/حدیث: 141]
تخریج الحدیث
«ضعيف، أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 249، والدارمي فى «مسنده» برقم: 778، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 599، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 842، 1093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 738، 805، وعبد الله بن أحمد بن حنبل فى زوائده على "مسند أحمد"، 1136، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 170، والبزار فى «مسنده» برقم: 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7034، والطبراني فى «الصغير» برقم: 987، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1073
قال الشيخ الألباني: ضعيف»
الحكم على الحديث
ضعيف
الحكم: ضعيف
← پچھلی حدیث (140) باب پر واپس اگلی حدیث (142) →