بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

المعجم الصغیر للطبرانی

حدیث نمبر: 100 — عورت کو احتلام ہونے کا بیان
کتب المعجم الصغیر للطبرانی طہارت کا بیان عورت کو احتلام ہونے کا بیان حدیث 100
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَبِيهِ ، زَيْنَبِ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، أُمِّ سَلَمَةَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ صَاحِبُ الطَّعَامِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبِ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ وَهِيَ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،" إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا رَأَتْ مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَضَحِكْتُ، وَقُلْتُ: أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: لَوْلا ذَلِكَ لَمَا كَانَ يشبه أُمَّهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، إِلا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ، وَلا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کہ ابوطلحہ کے بیٹوں کی ماں آئی جس کا نام ام سلیم رضی اللہ عنہا تھا، کہنے لگی: یا رسول اللہ! اللہ تعالیٰ حق سے نہیں شرماتا، کیا عورت پر بھی غسل ہے جب کہ وہ اس طرح خواب دیکھے جس طرح مرد دیکھتا ہے؟ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں ہنسنے لگی کہ کیا عورت کو بھی احتلام ہو سکتا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: اگر ایسا نہ ہوتا تو بچہ اپنی ماں سے مشابہت نہ رکھتا۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الطَّهَارَة/حدیث: 100]
تخریج الحدیث
«صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 130، 282، 3328، 6091، 6121، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 313، ومالك فى «الموطأ» برقم: 115، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 235، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1165، 1166، 1167، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 197، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 199، 5856، والترمذي فى «جامعه» برقم: 122، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 600، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 807، 808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27146، 27222، والحميدي فى «مسنده» برقم: 300، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6895، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2945، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 225، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 883، وأخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2661»
الحكم على الحديث
صحيح
الحكم: صحيح
← پچھلی حدیث (99) باب پر واپس اگلی حدیث (101) →