مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ ، مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، أَبِيهِ ، جَدِّهِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:" قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا بِثُلُثِ الدِّيَةِ".
Translation: ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایسی آنکھ میں جو اپنی جگہ باقی رہے لیکن بینائی جاتی رہے، تہائی دیت کا فیصلہ فرمایا۔ [سنن ابي داود/كِتَاب الدِّيَاتِ/حدیث: 4567]
تخریج الحدیث دارالدعوہ
«سنن النسائی/القسامة 36 (4844)، (تحفة الأشراف: 8770) (حسن)» (یہ سند حسن کے مرتبہ تک پہنچنے کے لائق ہے)
قال الشيخ الألباني
حسن إحتمالا
قال الشيخ زبير على زئي
إسناده حسن
مشكوة المصابيح (3502)
أخرجه النسائي (4844 وسنده حسن)
Grade: حسن إحتمالا
