| # | Bab | Hadiths | View |
|---|---|---|---|
| 1 |
اس حدیث کا بیان جو افطاری کے وقت کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے خبر کے الفاظ میں بیان ہوئی ہے۔ جبکہ میرے نزدیک اس کا معنی امر و حُکم کا ہے
احادیث: [2058]
|
2058 | Hadiths |
| 2 |
لوگ اس وقت تک خیر و بھلائی پر رہیں گے جب تک روزہ کھولنے میں جلدی کریں گے اور اس میں گویا اس بات کی دلیل ہے کہ جب وہ روزہ کھولنے میں تاخیر کریں گے تو وہ شر میں واقع ہو جائیں گے
احادیث: [2059]
|
2059 | Hadiths |
| 3 |
دین اسلام کے غلبے کا بیان - جب تک مسلمان افطاری میں جلدی کرتے رہیں گے - اور اس بات کی دلیل کا بیان کہ دین کا اطلاق اسلام کے بعض شعبوں پربھی ہو جاتا ہے
احادیث: [2060]
|
2060 | Hadiths |
| 4 |
نبی اکرم محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنّت اُس وقت تک مستحسن سمجھی جائے گی جب تک روزہ کھولنے کے لئے ستاروں کے طلوع کا انتظارنہیں کیا جائے گا
احادیث: [2061]
|
2061 | Hadiths |
| 5 |
جلدی روزہ افطار کرنے والوں سے اللہ تعالی کے محبت کرنے کا بیان
احادیث: [Q2062سے2062]
|
Q2062 – 2062 | Hadiths |
| 6 |
نماز مغرب سے پہلے روزہ کھولنا مستحب ہے
احادیث: [2063]
|
2063 | Hadiths |
| 7 |
روزہ کھلوانے والے کو روزے دار کے اجر میں کمی کیے بغیر اُس کے برابر ثواب دیئے جانے کا بیان
احادیث: [2064]
|
2064 | Hadiths |
| 8 |
تازہ کھجور موجود ہو تو اُس سے روزہ کھولنا مستحب ہے اور اگر تازہ کھجور (رطب) موجود نہ ہو تو خشک کھجور سے روزہ افطار کرنا مستحب ہے
احادیث: [2065]
|
2065 | Hadiths |
| 9 |
جب روزے دار کو تازہ خشک کھجوریں دونوں ہی نہ ملیں تو پانی کے ساتھ روزہ کھولنا مستحب ہے
احادیث: [2066]
|
2066 | Hadiths |
| 10 |
اس بات کی دلیل کا بیان کہ کھجور کی موجودگی میں کھجور کی برکت کے حصول کے لئے اس سے روزہ افطار کرنے کا حُکم استحبابی اور اختیاری ہے، کیونکہ کھجور باعث برکت ہے اور کھجور کی عدم موجودگی میں پانی سے روزہ کھولنے کا حُکم بھی اختیاری اور مستحب ہے کیونکہ پانی پاکیزہ ہے۔ یہ حکم واجب اور فرض نہیں ہے
احادیث: [Q2067سے2067]
|
Q2067 – 2067 | Hadiths |
| 11 |
روزے میں وصال کرنے کی ممانعت کا بیان
احادیث: [Q2068سے2069]
|
Q2068 – 2069 | Hadiths |
| 12 |
روزوں میں وصال کرنے کو دین میں تشدد اور غلو قرار دینے کا بیان
احادیث: [2070]
|
2070 | Hadiths |
| 13 |
اس بات کی دلیل کا بیان کہ وصال کرنا منع ہے
احادیث: [Q2071سے2071]
|
Q2071 – 2071 | Hadiths |
| 14 |
سحری تک روزے میں وصال کرنے کی ممانعت کا بیان۔ کیوں کہ افطاری کرنے میں جلدی کرنا تاخیر کرنے سے افضل ہے، اگرچہ سحری تک وصال کرنے کی نبی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت دی تھی
احادیث: [Q2072سے2072]
|
Q2072 – 2072 | Hadiths |
| 15 |
سحری تک وصال کرنا جائز ہے اگرچہ (مغرب کے وقت) جلدی افطاری کرنا افضل ہے
احادیث: [2073]
|
2073 | Hadiths |
| 16 |
اس بات کی دلیل کا بیان کہ مسلمانوں پر رمضان المبارک کے علاوہ صرف وہی روزے فرض ہیں جو اُن کے اپنے افعال اور اقوال کی وجہ سے فرض ہوتے ہیں کسی شخص کا یہ کہنا کہ میں نے سارے رمضان کے روزے رکھے ہیں، منع ہے
احادیث: [2074]
|
— | Hadiths |
| 17 |
کسی شخص کا یہ کہنا کہ میں نے سارے رمضان کے روزے رکھے ہیں، منع ہے
احادیث: [2075]
|
2075 | Hadiths |