| # | الباب | حديث | عرض |
|---|---|---|---|
| 1 |
- ذکر حکم کہ علاج کیا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے کوئی بیماری نہیں بنائی سوائے اس کے کہ اس نے اس کا علاج بھی بنایا، سوائے دو چیزوں کے
ذكر الأمر بالتداوي إذ الله جل وعلا لم يخلق داء إلا خلق له دواء خلا شيئين-
|
6061 | حديث |
| 2 |
- ذکر خبر کہ اللہ نے ہر بیماری کے لیے علاج نازل کیا جس سے تداوی کی جاتی ہے
ذكر الإخبار عن إنزال الله لكل داء دواء يتداوى به-
|
6062 | حديث |
| 3 |
- ذکر خبر کہ اللہ جل وعلا نے جو بیماری بنائی اگر اس کا علاج اس کے علاوہ دوائی سے کیا جائے تو وہ ٹھیک نہیں ہوتی جب تک اس کے علاج سے نہ کی جائے
ذكر الإخبار بأن العلة التي خلقها الله جل وعلا إذا عولجت بدواء غير دوائها لم تبرأ حتى تعالج به-
|
6063 | حديث |
| 4 |
- ذکر وصف کہ دو چیزیں ایسی ہیں جن کا کوئی علاج نہیں
ذكر وصف الشيئين اللذين لا دواء لهما-
|
6064 | حديث |
| 5 |
- ذکر منع کہ انسان ایسی چیزوں سے علاج کرے جن کا استعمال جائز نہیں
ذكر الزجر عن تداوي المرء بما لا يحل استعماله من الأشياء كلها-
|
6065 | حديث |
| 6 |
- ذکر حکم کہ بخار کو پانی سے ٹھنڈا کیا جائے ایک مجمل لفظ کے ذکر کے ساتھ جو مفسر نہیں
ذكر الأمر بإبراد الحمى بالماء بذكر لفظة مجملة غير مفسرة-
|
6066 | حديث |
| 7 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
6067 | حديث |
| 8 |
- ذکر خبر جو ہمارے ذکر کردہ مجمل لفظ کی تفسیر کرتی ہے کہ بخار کی شدت کو زمزم کے پانی سے ٹھنڈا کیا جاتا ہے نہ کہ دیگر پانیوں سے
ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرناها بأن شدة الحمى إنما تبرد بماء زمزم دون غيره من المياه-
|
6068 | حديث |
| 9 |
- ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ بیماریوں کے لیے نشرہ لینا جائز نہیں
ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ النشرة للأعلاء-
|
6069 | حديث |
| 10 |
- ذکر حکم کہ ذات الجنب کے لیے قسط سے علاج کیا جائے
ذكر الأمر بالتداوي بالقسط من ذات الجنب-
|
6070 | حديث |
| 11 |
- ذکر حکم کہ کالے زیرہ سے علاج کیا جائے اس کے لیے جس کے مزاج کے لیے یہ مناسب ہو
ذكر الأمر بالتداوي بالحبة السوداء لمن كان ذلك ملائما لطبعه-
|
6071 | حديث |
| 12 |
- ذکر حکم کہ رات کو اثمد سے سرمہ لگایا جائے کیونکہ اس کا استعمال بینائی کو صاف کرتا ہے
ذكر الأمر بالاكتحال بالإثمد بالليل إذ استعماله يجلو البصر-
|
6072 | حديث |
| 13 |
- ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تمہارے بہترین سرموں میں سے" سے مراد بہترین سرموں میں سے ایک ہے
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " خير أكحالكم " يريد به من خير أكحالكم-
|
6073 | حديث |
| 14 |
- ذکر بیان کہ کھمبی میں آنکھوں کی بیماریوں کا شفا ہے
ذكر البيان بأن في الكمأة شفاء من علل العين-
|
6074 | حديث |
| 15 |
- ذکر خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ گائے کا دودھ ہر اس شخص کے لیے نافع ہے جو کسی بیماری میں مبتلا ہو
ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن ألبان البقر نافعة لكل من به علة من العلل-
|
6075 | حديث |
| 16 |
- ذکر خبر کہ انسان خون کی زیادتی کے وقت پچھنا لگوائے
ذكر الإخبار عن استعمال المرء الحجم عند تبيغ الدم به-
|
6076 | حديث |
| 17 |
- ذکر اجازت کہ انسان کندھوں پر پچھنا لگوائے اس کے خلاف جو اسے ناپسند کرتا ہے
ذكر إباحة الاحتجام للمرء على الكاهل ضد قول من كرهه-
|
6077 | حديث |
| 18 |
- ذکر اجازت کہ انسان اپنے جسم پر اخدعین کے علاوہ پچھنا لگوائے
ذكر الإباحة للمرء أن يحتجم على غير الأخدعين من بدنه-
|
6078 | حديث |
| 19 |
- ذکر حکم کہ جو بیماری میں مبتلا ہو اس کے لیے داغ لگایا جائے
ذكر الأمر بالاكتواء لمن به علة-
|
6079 | حديث |
| 20 |
- ذکر وجہ جس کی بنا پر اسعد کو داغ لگانے کا حکم دیا گیا
ذكر العلة التي من أجلها أمر أسعد بالاكتواء-
|
6080 | حديث |
| 21 |
- ذکر منع کہ انسان اپنے جسم کے کسی حصے کو بیماری کی وجہ سے داغ لگائے
ذكر الزجر عن أن يكوي المرء شيئا من بدنه لعلة تحدث-
|
6081 – 6082 | حديث |
| 22 |
- ذکر خبر جو ظاہری طور پر اس مطلق منع کے خلاف ہے
ذكر الخبر الذي يعارض في الظاهر هذا الزجر المطلق-
|
6083 | حديث |