☽ 4 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ذكر الزجر عن استعمال المسلم ذبائح الرجبية وأول النتاج الذي كان يذبحهما أهل الجاهلية-
Sahih Ibn Hibban
Books← Sahih Ibn Hibban← کتاب: ذبیحہ کے احکام و مسائل← ذكر الزجر عن استعمال المسلم ذبائح الرجبية وأول النتاج الذي كان يذبحهما أهل الجاهلية-
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 2
Hadith No.: 5890 Sahih Ibn Hibban
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، مَعْمَرٍ ، الزُّهْرِيِّ ، سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَبِي هُرَيْرَةَ
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا فَرَعَ، وَلا عَتِيرَةَ" .
Translation: محمد محی الدین .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: «لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ» ”فرع اور عتیرہ کی کوئی حیثیت نہیں ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ الذَّبَائِحِ/حدیث: 5890]
تخریج الحدیث
از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5473، 5474، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1976، وابن الجارود فى "المنتقى"، 982، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5890، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4233، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2831، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1512، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2007، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3168، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19407، 19408، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4834، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7256» «رقم طبعة با وزير 5860»
الحكم على الحديث
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (4/ 409): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري
Grade: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الإرواء» (4/ 409): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري
Hadith No.: 5891 Sahih Ibn Hibban
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، أَبُو عَوَانَةَ ، يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، أَبِي رَزِينٍ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ ذَبَائِحَ فَنَأْكُلُ مِنْهَا، وَنُطْعِمُ مَنْ جَاءَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا بَأْسَ بِذَلِكَ" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذِهِ الذَّبَائِحُ الَّتِي أَبَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ يَفْعَلُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا هِيَ غَيْرُ الْفَرَعِ، وَالْعَتِيرَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُمَا فِي الإِسْلامِ.
Translation: محمد محی الدین .
سیدنا ابورزین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سوال کیا، انہوں نے عرض کی: ہم اپنے جانور کو ذبح کرتے ہیں پھر اس میں سے کھا لیتے ہیں اور جو ہمارے پاس آتا ہے اسے کھلا دیتے ہیں، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) یہ وہ ذبائح ہیں، جنہیں زمانہ جاہلیت کے لوگ کیا کرتے تھے اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں مباح قرار دیا ہے لیکن «الْفَرَعُ» (فرع) اور «الْعَتِيرَةُ» (عتیرہ) کے علاوہ ہے جن سے اسلام میں منع کیا گیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ الذَّبَائِحِ/حدیث: 5891]
تخریج الحدیث
از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5891، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4244، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4545، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2008، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19405، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16452» «رقم طبعة با وزير 5861»
الحكم على الحديث
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح لغيره - «الإرواء» (4/ 412 - 413). * [نَذْبَحُ ذَبَائِحَ] قال الشيخ: زاد النسائي في كتاب «الفرع والعتيرة»: في الجاهلية في رجب.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
Null
Grade: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح لغيره - «الإرواء» (4/ 412 - 413). * [نَذْبَحُ ذَبَائِحَ] قال الشيخ: زاد النسائي في كتاب «الفرع والعتيرة»: في الجاهلية في رجب. فضيلة الشيخ العلّامة شُعي