☽ 2 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا - ذكر الخبر المصرح بأن سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها عن الله لا من تلقاء نفسه-
Sahih Ibn Hibban
Books← Sahih Ibn Hibban← مقدمہ کا بیان← باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا - ذكر الخبر المصرح بأن سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها عن الله لا من تلقاء نفسه-
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 2
Hadith No.: 12 Sahih Ibn Hibban
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلاعِيُّ ، كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، الزُّبَيْدِيِّ ، مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ ، ابْنِ أَبِي عَوْفٍ ، الْمِقَدْامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلاعِيُّ بِحِمْصَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنِ الْمِقَدْامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ، يُوشِكُ شَبْعَانٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ أَنْ يَقُولَ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ هَذَا الْكِتَابُ، فَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَلالٍ أَحْلَلْنَاهُ، وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ، أَلا وَإِنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ" .
Translation: محمد محی الدین .
سیدنا مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”مجھے کتاب عطا کی گئی ہے اور وہ چیز (عطا کی گئی ہے) جو اس کے برابر ہے۔ عنقریب ایسا وقت آئے گا، جب ایک سیر (بھرے ہوئے پیٹ والا) شخص اپنے تکیے کے ساتھ ٹیک لگا کر یہ کہے گا: میرے اور تم لوگوں کے درمیان یہ کتاب (یعنی قرآن مجید) موجود ہے، جو چیز اس میں حلال ہو گی، ہم اسے حلال قرار دیں گے اور جو چیز اس میں حرام ہو گی، ہم اسے حرام قرار دیں گے۔ (نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا) خبردار! ایسا نہیں ہے۔“ [صحیح ابن حبان/المُقَدِّمَةُ/حدیث: 12]
تخریج الحدیث
از جامع خادم الحرمين الشريفين: «صحيح، أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 12، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 370، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3804، 4604، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2664، والدارمي فى (مسنده) برقم: 606، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 12، 3193، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13572، 19527، 19528، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4767، 4768، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17447، 17466، 17467، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 24816، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 6409، 6410، 6639، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 2815، والطبراني فى(الكبير) برقم: 642، 649، 650، 667، 668، 669، 670»
«قال المبارکفوري: حديث صحيح، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (3 / 43)»
الحكم على الحديث
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (2869)، «المشكاة» (163).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده قوي، مروان بن رؤبة: ذكره المؤلف في "ثقاته" 5/ 425، وباقي رجال الإسناد ثقات. والزبيدي: هو هو محمد بن الوليد أبو الهذيل الحمصي، وابن أبي عوف هو: عبد الرحمن الجُرَشي الحمصي.
Grade: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (2869)، «المشكاة» (163). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده قوي، مروان بن رؤبة: ذكره المؤلف في "ثقاته" 5/ 425، وباقي رجال الإسناد
Hadith No.: 13 Sahih Ibn Hibban
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهُمْ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، أَبِي رَافِعٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهُمْ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا أَعْرِفَنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي، إِمَّا أَمَرْتُ بِهِ، وَإِمَّا نَهِيَتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: مَا نَدْرِي مَا هَذَا، عِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ لَيْسَ هَذَا فِيهِ" .
Translation: محمد محی الدین .
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں کسی ایسے شخص کو نہ پاؤں جس کے پاس میرے احکام میں سے کوئی حکم آئے جس کے بارے میں میں نے کرنے کا حکم دیا ہو یا جسے کرنے سے میں نے منع کیا ہو، اور وہ شخص یہ کہے: ہمیں نہیں معلوم یہ کیا چیز ہے؟ ہمارے پاس اللہ کی کتاب موجود ہے، یہ حکم اس میں تو نہیں ہے۔“ [صحیح ابن حبان/المُقَدِّمَةُ/حدیث: 13]
تخریج الحدیث
از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 13، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 368، 369، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4605، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2663، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 13، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24384، 24400، والحميدي فى (مسنده) برقم: 561، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 6412، 6413، والطبراني فى(الكبير) برقم: 934، 935، 936، 975، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 8671، 8844»
«قال الدارقطني: الصواب قول من قال عن أبي النضر عن ابن أبي رافع عن أبيه، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 7)»
الحكم على الحديث
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «المشكاة» (162).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.
Grade: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المشكاة» (162). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.