☽ 2 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحري استعمال السنن في أفعاله ومجانبة كل بدعة تباينها-
Sahih Ibn Hibban
Books← Sahih Ibn Hibban← مقدمہ کا بیان← باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحري استعمال السنن في أفعاله ومجانبة كل بدعة تباينها-
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 1
Hadith No.: 10 Sahih Ibn Hibban
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيَمَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبِيهِ ، جَابِرٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيَمَ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حَتَّى كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ، يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، وَيَقُولُ: " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةِ كَهَاتَيْنِ" يُفَرِّقُ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، وَيَقُولُ:" أَمَّا بَعْدَ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَإِنَّ شَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ"، ثُمَّ يَقُولُ:" أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، مَنْ تَرَكَ مَالا، فَلأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ" .
Translation: محمد محی الدین .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب خطبہ دیتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی آنکھیں سرخ ہو جاتی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی آواز بلند ہو جاتی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا جوش زیادہ ہو جاتا تھا، یہاں تک کہ یوں لگتا تھا جیسے آپ کسی لشکر (کے حملے) سے ڈرا رہے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یہ فرماتے تھے: ”وہ صبح یا شام کے وقت (تم پر حملہ کر دے گا)۔“ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یہ فرماتے تھے: ”مجھے اور قیامت کو ان دو کی طرح مبعوث کیا گیا ہے۔“ آپ اپنی شہادت کی انگلی اور درمیان والی انگلی کے درمیان فرق کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یہ ارشاد فرماتے تھے: «أَمَّا بَعْدُ» ”امابعد! سب سے بہترین کلام اللہ کی کتاب ہے اور سب سے بہترین ہدایت سیدنا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم (کی لائی ہوئی) ہدایت ہے، بے شک سب سے برا کام نیا پیدا شدہ کام ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یہ ارشاد فرماتے تھے: ”میں ہر مومن کے نزدیک اس کی جان سے زیادہ قریب ہوں، جو شخص مال چھوڑ کر جائے گا وہ اس کے اہل خانہ کو ملے گا اور جو شخص قرض یا بال بچے چھوڑ کر جائے گا تو وہ میری طرف آئیں گے اور ان کی ادائیگی میرے ذمہ ہو گی۔“ [صحیح ابن حبان/المُقَدِّمَةُ/حدیث: 10]
تخریج الحدیث
از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 867، وابن الجارود فى "المنتقى"، 326، 327، 1190، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1785، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 10، 3062، 3064، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2359، 8690، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1577، 1961، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1799، 2100، 5861، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2954، 2956، 3343، والدارمي فى (مسنده) برقم: 212، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 45، 2416، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5834، 5835، 5836، 5848، 5879، 5880، 5881، 11515، 11519، 11523، 13123، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3084، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14375، 14376، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 1778، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2111، 2119، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 15257، 15262، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12143، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 4145، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 9418»
الحكم على الحديث
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (608 و611)، «أحكام الجنائز» (ص29 - 30)، «خطبة الحاجة» (ص34 - 35).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح، أحمد بن إبراهيم الموصلي: صدوق، وباقي السند على شرط مسلم، وعبد الوهاب الثقفي: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، وهو وإن تغير قبل موته بثلاث سنين إلا أن أهله حجبوه في الاختلاط، فلم يرو عنه شيء.
Grade: فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الإرواء» (608 و611)، «أحكام الجنائز» (ص29 - 30)، «خطبة الحاجة» (ص34 - 35). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح، أحمد بن إبراهيم الموصلي