بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
روزہ دار کو بوسہ کی ممانعت کا بیان
Muwatta Malik (Yahya)
کتب موطا امام مالک (روایۃ یحیی) کتاب: روزوں کے بیان میں روزہ دار کو بوسہ کی ممانعت کا بیان
ماخذ: islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 4
حدیث نمبر: 595 موطا امام مالک (روایۃ یحیی)
عَائِشَةَ
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِك، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ إِذَا ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، تَقُولُ: " وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لِنَفْسِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"
ترجمہ: علامہ وحید الزماں
امام مالک رحمہ اللہ کو پہنچا کہ اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا جب بیان کرتیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بوسہ لیتے تھے روزہ میں تو فرماتیں: تم میں سے کون زیادہ قادر ہے اپنے نفس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے۔ [موطا امام مالك رواية يحييٰ/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 595]
تخریج الحدیث
«مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، والنسائي فى «الكبريٰ» برقم: 3055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1683، وأحمد فى «مسنده» برقم: 44/6، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7421، 7422، 7444، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9486، 9490، 9522، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3397، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 8757، شركة الحروف نمبر: 601، فواد عبدالباقي نمبر: 18 - كِتَابُ الصِّيَامِ-ح: 18»
حدیث نمبر: 596 موطا امام مالک (روایۃ یحیی)
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ
قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِك: قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ : قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : " لَمْ أَرَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ تَدْعُو إِلَى خَيْرٍ"
ترجمہ: علامہ وحید الزماں
امام مالک رحمہ اللہ نے فرمایا: ہشام بن عروہ نے کہا: عروہ بن زبیر نے کہا کہ روزہ دار کو بوسہ لینا اچھے کام کی طرف نہیں لے جاتا۔ [موطا امام مالك رواية يحييٰ/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 596]
تخریج الحدیث
«مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8087، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 2500، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 95/2، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9432، و عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7418، شركة الحروف نمبر: 601، فواد عبدالباقي نمبر: 18 - كِتَابُ الصِّيَامِ-ح: 18ق»
حدیث نمبر: 597 موطا امام مالک (روایۃ یحیی)
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ
وَحَدَّثَنِي، عَنْ وَحَدَّثَنِي، عَنْ مَالِك، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ " فَأَرْخَصَ فِيهَا لِلشَّيْخِ وَكَرِهَهَا لِلشَّابِّ"
ترجمہ: علامہ وحید الزماں
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے سوال ہوا: روزہ دار کو بوسہ لینا کیسا ہے؟ تو اجازت دی بوڑھے کو اور مکروہ رکھا جوان کے لیے۔ [موطا امام مالك رواية يحييٰ/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 597]
تخریج الحدیث
«موقوف صحيح، وأخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1688، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8087، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 2500، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7418، 7419، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9525، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3398، والطبراني فى "الكبير"، 10604، 11040، شركة الحروف نمبر: 602، فواد عبدالباقي نمبر: 18 - كِتَابُ الصِّيَامِ-ح: 19»
حدیث نمبر: 598 موطا امام مالک (روایۃ یحیی)
نَافِعٍ ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
وَحَدَّثَنِي، عَنْ وَحَدَّثَنِي، عَنْ مَالِك، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ " كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ"
ترجمہ: علامہ وحید الزماں
حضرت نافع سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما منع کرتے تھے روزہ دار کو بوسہ اور مباشرت سے۔ [موطا امام مالك رواية يحييٰ/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 598]
تخریج الحدیث
«موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8089، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7423، 7424، 7425، 7438، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9505، 9506، 9515، 9529، شركة الحروف نمبر: 603، فواد عبدالباقي نمبر: 18 - كِتَابُ الصِّيَامِ-ح: 20»