فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحر بن نَصْر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن الزُّهري، أنَّ طلحة بن عبد الله بن عوف حدَّثَه عن عِياض بن مُسافِع، عن أبي بَكْرةَ أخي زيادٍ لأمِّه، قال: لما أكثرَ الناسُ في شأن مُسلِمةَ الكذَّاب قبل أن يقولَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فيه ما قال، قام رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فَأَثْنَى على الله بما هو أهلُه، ثم قال:"أما بعدُ، فقد أكثرتُم في شأنِ هذا الرجل، وإنه كذَّابٌ من ثلاثينَ كذابًا يخرجون قبلَ الدَّجال، وإنه ليس بلدٌ إِلَّا سَيَدخلُه رُعْبُ المسيحِ إِلَّا المدينةَ على كل نَقْبٍ من نِقَابِها (1) يومئذٍ مَلَكان يَذُبَّانِ عنها رُعْبَ المسيح" (2) . وأما حديث عُقَيل بن خالد:
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب لوگوں نے مسیلمہ کذاب کے بارے میں بہت زیادہ تذکرہ کیا اس سے قبل کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس کے متعلق اپنا قول بیان فرماتے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھڑے ہوئے اور اللہ کی ویسی ہی حمد و ثنا کی جو اس کے شایانِ شان ہے، پھر فرمایا: ”اما بعد! تم نے اس شخص کے بارے میں بہت باتیں کی ہیں، بے شک وہ ان تیس کذابوں میں سے ایک ہے جو دجال سے پہلے نکلیں گے، اور کوئی شہر ایسا نہیں ہوگا جہاں مسیح (دجال) کی دہشت داخل نہ ہو سوائے مدینہ کے، اس دن اس کے ہر داخلی راستے پر دو فرشتے ہوں گے جو اس سے مسیح کی دہشت کو دور کر رہے ہوں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8839]
تخریج الحدیث
«صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل عياض بن مسافع، فقد انفرد بالرواية عنه أحد التابعين الثقات، وهو طلحة بن عبد الله قاضي المدينة، ولم يوثقه غير ابن حبان، ولا يعرف لعياض بن مسافع غير هذا الحديث، وهو متابع عليه» [ترقيم الرساله 8839] [ترقيم الشركة 8729]
الحكم على الحديث
صحيح لغيره
الحكم: صحيح لغيره
