☽ 2 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تعویذ وہ ہے جو بلا نازل ہونے سے پہلے لٹکایا جائے
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← دم اور تعویذات کے احکام← تعویذ وہ ہے جو بلا نازل ہونے سے پہلے لٹکایا جائے
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 2
حدیث نمبر: 8496 مستدرک الحاکم
أخبرني الحسن بن حَليم (1) المروَزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرني طلحة بن أبي سعيد، عن بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: التمائمُ ما عُلِّق قبل نزول البلاء، وما عُلِّق بعد نزول البلاء فليس بتَمِيمة (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8291 - صحيح
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تمیمہ (ناجائز تعویذ) وہ ہے جو بلا نازل ہونے سے پہلے (اسے ٹالنے کے لیے) لٹکایا جائے، اور جو بلا نازل ہونے کے بعد (بطور علاج) لٹکایا جائے، وہ تمیمہ نہیں ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الرُّقَى وَالتَّمَائِمِ/حدیث: 8496]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8496] [ترقيم الشركة 8393] [ترقيم العلميه 8291]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8497 مستدرک الحاکم
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا أبو مسلم بن أبي شعيب الحرَّاني، حَدَّثَنَا مِسكِين بن بُكير، عن شُعبة، عن أبي رَجَاء، عن الحسن، قال: سألتُ أنس بن مالك عن النُّشْرة، فقال: ذَكَروا عن النَّبِيّ صلى الله عليه و آله وسلم أَنَّها من عمل الشيطان (3) [كتاب الفتن] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8292 - صحيح
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے ”نشرہ“ (جادو کے ذریعے جادو کا توڑ) کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حوالے سے یہ ذکر کیا گیا ہے کہ ”یہ شیطان کے کاموں میں سے ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الرُّقَى وَالتَّمَائِمِ/حدیث: 8497]
تخریج الحدیث
«صحيح لغيره، مسكين بن بكير صدوق إلّا أنه كان يخطئ في حديث شعبة كما قال الإمام أحمد، وقد خالفه أصحاب شعبة في هذا الحديث فجعلوه عن الحسن» [ترقيم الرساله 8497] [ترقيم الشركة 8394] [ترقيم العلميه 8292]
الحكم على الحديث
صحيح لغيره
الحكم: صحيح لغيره