جذام (کوڑھ) کے مریض کے ساتھ ایک ہی برتن میں کھانا کھانا

حدیث نمبر: 7379 مستدرک الحاکم

أخبرني أزهر بن حمدون المنادي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدِّب، حدثنا مُفضَّل بن فَضَالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المُنكِدر، عن جابر: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم أخذَ بيدِ مجذومٍ فوضعها معه في القَصْعة، ثم قال:"باسمِ الله، ثقةً بالله وتوكُّلًا عليه" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7196 - صحيح

اردو ترجمہ: طلحہ بابر

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک مجذوم (کوڑھ کے مریض) کا ہاتھ پکڑا اور اسے اپنے ساتھ پیالے میں رکھا، پھر فرمایا: «بِاسْمِ اللَّهِ، ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ، اللہ پر مکمل اعتماد کرتے ہوئے اور اسی پر بھروسہ کرتے ہوئے (کھاتا ہوں)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7379]

تخریج الحدیث

«حديث منكر، وهذا إسناد ضعيف، مفضل بن فضالة ضعيف، وقد خالف من هو أوثق منه كما سيأتي. وقال ابن عدي في "الكامل": لم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته.» [ترقيم الرساله 7379] [ترقيم الشركة 7292] [ترقيم العلميه 7196]

الحكم على الحديث

حديث منكر

الحكم: حديث منكر

حدیث نمبر: 7380 مستدرک الحاکم

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا أبو جعفر (1) محمد بن جعفر المَدائني، حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"مَن باتَ وفي يدِه غَمَرٌ وأصابه شيءٌ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نفسَه" (2) .

اردو ترجمہ: طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں سو جائے کہ اس کے ہاتھ میں چکنائی (یا گوشت کی بو) لگی ہو اور اسے کوئی تکلیف پہنچ جائے، تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7380]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم.» [ترقيم الرساله 7380]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح

حدیث نمبر: 7381 مستدرک الحاکم

حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجَّاج بن مِنهال، حدثنا حمادٌ، عن سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم قال:"مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فأصابه شيءٌ، فلا يلومنَّ إِلَّا نفسَه" (3) . فإذا سهيلٌ لم يسمعه من أبيه، إنما سمعه من الأعمش:

اردو ترجمہ: طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں رات گزارے کہ اس کے ہاتھ میں چکنائی لگی ہو اور اسے (نیند میں کسی موذی جانور کے ذریعے) کوئی تکلیف پہنچے، تو وہ صرف اپنے آپ ہی کو ملامت کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7381]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن سهيلًا - وهو ابن أبي صالح - أدخل بينه وبين أبيه الأعمشَ كما سيأتي عند المصنف في الرواية التالية، وقد ذكره الدارقطني في "العلل" (1972)، ولم يقض فيه بشيء.» [ترقيم الرساله 7381]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح

حدیث نمبر: 7382 مستدرک الحاکم

أخبرَناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، قال: قُرِئ على عبد الملك ابن محمد الرَّقَاشي وأنا أسمع، حدثنا أبو همَّام محمد بن مُحبَّب (1) ، حدثنا إبراهيم ابن طَهْمان عن سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"مَن بات وفي يده غَمَرٌ، فَعَرَضَ له عارضٌ، فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نفسَه" (2) . هذه الأسانيد كلها صحيحةٌ، ولم يُخرجاه.

اردو ترجمہ: طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں رات گزارے کہ اس کے ہاتھ میں چکنائی لگی ہو، پھر اسے کوئی حادثہ یا تکلیف پیش آ جائے، تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔“
یہ تمام اسانید صحیح ہیں لیکن شیخین نے انہیں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7382]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن أبا همام محمد بن محبب» [ترقيم الرساله 7382] [ترقيم الشركة 7293]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح

حدیث نمبر: 7383 مستدرک الحاکم

حدَّثَناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهران حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن مَنِيع، حدثنا يعقوب بن الوليد المدني، حدثنا ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"إِنَّ الشيطانَ حسَّاسٌ لحَّاسٌ، فاحذَرُوه على أنفسِكم مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فأصابه شيءٌ، فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نفسَه" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7200 - على شرط البخاري ومسلم

اردو ترجمہ: طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک شیطان بہت حساس اور چاٹنے والا ہے، پس تم اس سے اپنی جانوں کے متعلق ہوشیار رہو، جو شخص اس حال میں سو جائے کہ اس کے ہاتھ میں چکنائی لگی ہو اور اسے کوئی تکلیف پہنچ جائے، تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7383]

تخریج الحدیث

«موضوع كما قال الذهبي في "تلخيصه": يعقوب بن الوليد المدني كذاب يضع الحديث. وسلف برقم (7305).» [ترقيم الرساله 7383] [ترقيم الشركة 7296] [ترقيم العلميه 7200]

الحكم على الحديث

موضوع كما ق

الحكم: موضوع كما ق