☽ 3 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كُلْ عِنْدَ أَخِيكَ وَلَا تَسْأَلْهُ عَنِ الشَّيْءِ
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← کھانے کا بیان← كُلْ عِنْدَ أَخِيكَ وَلَا تَسْأَلْهُ عَنِ الشَّيْءِ
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 2
Hadith No.: 7337 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أَسد بن موسى، حدثنا مسلم بن خالد، حدثني زيد بن أسلم، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"إذا دخلَ أحدُكم على أخيه فأطعَمَه طعامًا، فليأكُلْ منه ولا يَسأَلْه عنه، وإن سَقَاه شرابًا فليشرَبْ منه ولا يَسألْ عنه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرط مسلم وحدَه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7160 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے ہاں جائے اور وہ اسے کھانا کھلائے تو وہ اسے کھا لے اور اس کے بارے میں سوال نہ کرے، اور اگر وہ اسے کوئی مشروب پلائے تو وہ اسے پی لے اور اس کے متعلق سوال نہ کرے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7337]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف، مسلم بن خالد» [ترقيم الرساله 7337] [ترقيم الشركة 7256] [ترقيم العلميه 7160]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف
Hadith No.: 7338 Mustadrak al-Hakim
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشر بن موسى [حدثنا] (2) الحُمَيدي، حدثنا سفيان، عن ابن عَجْلان، عن سعيد، عن أبي هريرة روايةً قال:"إذا دخلتَ على أخيك المسلم، فأطعَمَك طعامًا، فكُلْ ولا تسألْه، وسَقَاك شرابًا، فاشرَبْه ولا تسألْ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7161 - على شرط مسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب تم اپنے مسلمان بھائی کے پاس جاؤ اور وہ تمہیں کھانا کھلائے تو کھا لو اور سوال نہ کرو، اور اگر وہ تمہیں مشروب پلائے تو اسے پی لو اور سوال نہ کرو۔“
یہ حدیث صرف امام مسلم کی شرط پر صحیح شاہد رکھتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7338]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات، لكن اختلف في رفعه ووقفه، فرواه المصنف كما هنا مرفوعًا، ورواه غيره عن سفيان موقوفًا، والموقوف أصوب كما قال الدارقطني في "العلل" (2076).» [ترقيم الرساله 7338] [ترقيم الشركة 7257] [ترقيم العلميه 7161]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات
Grade: رجاله ثقات