حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، قال: خُزيمة بن ثابت بن الفاكِه بن ثَعْلبة بن ساعدة بن عامر بن عَنَانِ بن عامر بن خَطْمةَ، وهو ذو الشهادتَين، جعلَ رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم شهادتَه بشهادةِ رجُلَين. وأخبرَ النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم: أنه رأى في المنام كأنه سَجَدَ على جَبْهة النبي صلى الله عليه و آله وسلم، فاضطَجَعَ النبيُّ صلى الله عليه و آله وسلم حتى سَجَدَ على جَبْهتِه. قُتِل مع عليٍّ بصِفِّين بعد قَتْل عمارِ بن ياسر (2) .
الترجمة: طلحہ بابر
مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے کہ سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ وہی ہیں جنہیں ”ذوالشہادتین“ کہا جاتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کی اکیلے کی گواہی کو دو آدمیوں کی گواہی کے برابر قرار دیا تھا، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو خبر دی کہ انہوں نے خواب میں دیکھا ہے گویا وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پیشانی پر سجدہ کر رہے ہیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم (ان کے خواب کی تعبیر کے لیے) لیٹ گئے یہاں تک کہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پیشانی پر سجدہ کر لیا، وہ جنگ صفین میں سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد شہید ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5800]
تخریج الحدیث
«أما قصة جعل النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين، فصحيحة ثابتة كما تقدَّم برقم (2217) و (2218). وأما قصة رؤياه فأخرجها أحمد 36/ (21863) و (21864) و (21882) و (21885)، وغيره، وفي إسنادها اضطراب كما هو مبيَّن في التعليق على "المسند".» [ترقيم الرساله 5800] [ترقيم الشركة 5745]
الحكم على الحديث
أما قصة جعل النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين
الحكم: أما قصة جعل النبيِّ ﷺ شهادة خزيمة بشهادة رجلين
