☽ 3 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مُعَاتَبَةُ رَجُلٍ الْحَسَنَ فِي أَمْرِ الْخِلَافَةِ وَجَوَابُهُ وَشَأْنُ نُزُولِ " إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ "
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان← مُعَاتَبَةُ رَجُلٍ الْحَسَنَ فِي أَمْرِ الْخِلَافَةِ وَجَوَابُهُ وَشَأْنُ نُزُولِ " إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ "
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 2
Hadith No.: 4851 Mustadrak al-Hakim
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العُمري، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا أبو موسى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت يزيد بن خُمَير يحدِّث أنه سمع عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير يحدّث عن أبيه، قال: قلتُ للحسن بن عليّ: إنَّ الناس يقولون: إنك تريد الخلافة، فقال: قد كان جَماجِمُ العرب في يدي يُحاربون من حاربتُ، ويُسالمون من سالمتُ، تركتها ابتغاء وجه الله تعالى وحَقْنِ دماء أمةٍ محمدٍ صلى الله عليه و آله وسلم، ثم أبتَزُّها بأتياس أهل الحجاز؟! (1) هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4795 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے عرض کیا کہ لوگ کہتے ہیں کہ آپ خلافت کا ارادہ رکھتے ہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”عربوں کے سردار میرے ہاتھ میں تھے، وہ اس سے لڑتے تھے جس سے میں لڑتا اور اس سے صلح کرتے جس سے میں صلح کرتا، میں نے اللہ تعالیٰ کی رضا اور امتِ محمدیہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا خون بچانے کی خاطر اسے چھوڑ دیا، تو کیا (اب) میں اہل حجاز کے لوگوں کے چھوٹے اقتدار کے لیے طلب کروں؟!“
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4851]
تخریج الحدیث
«إسناده قوي. أبو موسى هو محمد بن المثنى العنزي.» [ترقيم الرساله 4851] [ترقيم الشركة 4823] [ترقيم العلميه 4795]
الحكم على الحديث
إسناده قوي.
Grade: إسناده قوي.
Hadith No.: 4852 Mustadrak al-Hakim
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عَمْرَويهِ الصَّفّار ببغداد، حدثنا أحمد بن زُهير بن حَرْب، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا القاسم بن الفضل الحُداني. وأخبرني أبو الحسن العُمري (2) ، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا أبو طالب زيد بن أخْزم الطائي، حدثنا أبو داود، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا يوسف بن مازن الراسبي، قال: قام رجلٌ إلى الحسن بن علي فقال: يا مُسوِّدَ وجوه المؤمنين، فقال الحسنُ: لا تُؤنِّبْني رحمك الله، فإنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قد رأى بني أُميّة يَخطبون على مِنبَرِه رجلًا رجلًا، فساءه ذلك، فنزلت: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) ﴾ [الكوثر: 1] ، نهرٌ في الجنة، ونزلت: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾، يَملِكُه (1) بنو أُميّة، فحَسَبْنا ذلك، فإذا هو لا يزيد ولا يَنقُصُ (2) . هذا إسناد صحيح، وهذا القائل للحسن بن علي هذا القول هو سفيان بن الليل صاحبُ أبيه.
Translation: طلحہ بابر
یوسف بن مازن راسبی سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی طرف بڑھا اور کہا: اے مومنوں کے چہرے سیاہ کرنے والے، تو سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ تم پر رحم کرے، مجھے ملامت نہ کرو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے خواب میں بنو امیہ کو اپنے منبر پر ایک ایک کر کے خطبہ دیتے دیکھا جس سے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو رنج ہوا، تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر: 1] جو جنت کی ایک نہر ہے، اور یہ نازل ہوئی: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [سورة القدر: 1-3] جس (ایک ہزار ماہ) کے مالک بنو امیہ ہوں گے، پس جب ہم نے اس کا حساب لگایا تو وہ (ان کی حکومت کے ایام) نہ اس سے زیادہ تھے نہ کم۔“
یہ اسناد صحیح ہے اور سیدنا حسن بن علی کو یہ بات کہنے والے سفیان بن لیل تھے جو ان کے والد کے ساتھی تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4852]
تخریج الحدیث
«خبر منكر، وقد اختلف في هذا الإسناد على القاسم بن الفضل في تعيين شيخه، فوقع هنا عند المصنف وعند أكثر من خرَّج هذا الخبر أنه يوسف بن مازن الراسبي، وعند الترمذي (3350) أنه يوسف بن سعد الجُمحي مولاهم، وهذا ثقة، لكن الظاهر أن شيخ القاسم في خبر رؤيا بني أمية ...» [ترقيم الرساله 4852] [ترقيم الشركة 4824]
الحكم على الحديث
خبر منكر
Grade: خبر منكر