☽ 4 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ذِكْرُ فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ أَرْسَلَتْ بِهِ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا← ذِكْرُ فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ أَرْسَلَتْ بِهِ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 2
حديث رقم: 4352 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما بَعَثَ أهل مكة في فداء أُساراهم، بَعَثَت زينب بنتُ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في فداء أبي العاص بمالٍ، وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم رَقَّ لها رِقّةً شديدة، وقال:"إن رأيتُم أن تُطلِقُوا لها أسيرها، وتَرُدُّوا عليها الذي لها". وكان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قد أَخَذَ عليه ووَعَدَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أَن يُخْلِيَ زينبَ إليه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4306 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب اہل مکہ نے اپنے قیدیوں کے فدیے کے لیے مال بھیجا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے (اپنے شوہر) ابوالعاص کے فدیے کے لیے کچھ مال بھیجا جس میں وہ ہار بھی تھا جو سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے زینب کی شادی کے وقت انہیں دیا تھا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وہ ہار دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دل پر اس کا گہرا اثر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر شدید رقت طاری ہو گئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم بہتر سمجھو تو زینب کے قیدی کو رہا کر دو اور اس کا مال اسے واپس کر دو۔“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ابوالعاص سے یہ عہد لیا تھا اور انہوں نے وعدہ کیا تھا کہ وہ سیدہ زینب کو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس (مدینہ) بھیج دیں گے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4352]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل ابن إسحاق» [ترقيم الرساله 4352] [ترقيم الشركة 4329] [ترقيم العلميه 4306]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حديث رقم: 4353 المستدرك على الصحيحين
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله ﷿: ﴿إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ﴾ [الأنفال: 41] يعني بالفُرقان: يومَ بدرٍ، يومَ فَرَقَ اللهُ بين الحقِّ والباطل (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4307 - صحيح
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ﴾ [سورة الأنفال: 41] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: «الفُرقان» سے مراد غزوہ بدر کا دن ہے، جس دن اللہ تعالیٰ نے حق اور باطل کے درمیان فرق کر دیا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا/حدیث: 4353]
تخریج الحدیث
«خبر حسن، وعلي بن أبي طلحة وإن لم يسمع من ابن عبّاس كما نص عليه أهلُ العلم، وأنه إنما أخذ التفسير عن مجاهد وسعيد بن جبير، قد احتج بصحيفته المشهورة عن ابن عباس المحققون من أهل الحديث كالبخاري وأبي حاتم لمعرفة الواسطة بينه وبين ابن عباس، قال الحافظ ابن حجر ...» [ترقيم الرساله 4353] [ترقيم الشركة 4330] [ترقيم العلميه 4307]
الحكم على الحديث
خبر حسن
الحكم: خبر حسن