فقد حدَّثَناه أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبَري، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد وجعفر بن محمد بن سَوّار. وأخبرني عبد الله بن محمد الدَّوْرَقي في آخرين، قالوا: حدثنا محمد بن إسحاق الإمام. وأخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، حدثنا محمد بن جرير؛ قالوا: حدثنا مُكرَم بن مُحْرِز، ثم سمعت الشيخ الصالح أبا بكر أحمد (1) بن جعفر بن حَمْدان البَزار القطيعي يقول: حدثنا مُكرم بن محرز، عن آبائه (2) ، فذكروا الحديث بطوله بنحو من حديث أم معبد (3) . فقلتُ لشيخنا أبي بكر القَطِيعي: سمعه الشيخ من مُكرَم؟ قال: إي والله، حج بي أبي وأنا ابن سبع سنين، فأدخلني على مُكرَم بن مُحْرزٍ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4276 - ما في هذه الطرق شيء على شرط الصحيح
الترجمة: طلحہ بابر
یہ حدیث اُمِ معبد کے خیموں والی مشہور روایت ہے جسے مختلف سندوں سے بیان کیا گیا ہے، مکرم بن محرز نے اپنے آباؤ اجداد سے اُمِ معبد کی حدیث کی طرح پوری طویل حدیث بیان کی ہے؛ ابو بکر القطیعی کہتے ہیں کہ جب میں سات سال کا تھا تو میرے والد نے حج کے دوران مجھے مکرم بن محرز سے یہ حدیث سنوائی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْهِجْرَةِ/حدیث: 4322]
تخریج الحدیث
«هذا إسناد لا بأس برجاله غير مُحرز والد مُكرَم: وهو ابن مهدي الخُزاعي، الذي يروي هذا الخبر عن حزام بن هشام بن حبيش عن أبيه، عن جده، كما توضحه رواية من أخرج الخبر من هذا الطريق، ولا يُعرف روى عنه غير ولده مكرم.» [ترقيم الرساله 4322] [ترقيم الشركة 4299] [ترقيم العلميه 4276]
الحكم على الحديث
هذا إسناد لا بأس برجاله غير مُحرز والد مُكرَم: وهو ابن مهدي الخُزاعي
الحكم: هذا إسناد لا بأس برجاله غير مُحرز والد مُكرَم: وهو ابن مهدي الخُزاعي
